佛說水沫所漂經
佛說水沫所漂經
我听到的是这样:
那时,世尊在阿迎阇恒河边,与五百位大比丘在一起。当时,有一大块泡沫被河水冲走。世尊看见后问比丘们:你们可看见这块泡沫被恒河水冲走吗?
比丘们回答:正是如此,世尊。
世尊说:这水上的泡沫,如果有眼力的人仔细观察思考,那人看见后仔细观察思考,会发现它空虚无物,没有来去,也不坚固。这水聚泡沫有什么可依赖的?同样,一切色相,过去、未来、现在,或粗或细、或远或近,那有眼力的人仔细观察思考。那人看见后仔细观察思考,会发现它空虚无物,没有来去,空虚无物,也不坚固,这色蕴有什么坚固可言?就像夏雨形成的水泡,有的生起,有的破灭,那有眼力的人仔细观察思考。那人看见后仔细观察思考,会发现它空虚无物,没有来去,也不坚固,这水泡有什么坚固可言?同样,这身体中的感受,未来、过去、现在,或粗或细、或好或丑、或远或近,那有眼力的人仔细观察思考。那人观察思考后,会觉知它空虚无物,没有来去,也不坚固,这受蕴有什么坚固可言?譬如盛夏正午,万里无云,阳焰升腾,那有眼力的人仔细观察思考。那人观察思考后,会觉知它空虚无物,没有来去,也不坚固,这阳焰有什么坚固可言?同样,一切心念,过去、未来、现在,或粗或细、或好或丑、或远或近,那有眼力的人仔细观察思考。那人观察思考后,会发现它空虚无物,没有来去,也不坚固,这想蕴有什么坚固可言?譬如有人从城镇村落出来,想找坚固的木材,走进茂密树林,看见一棵芭蕉树长得高大茂盛,人们见了欢喜,它独自生长没有枝杈,若将根部砍成三四段,层层剥开树皮,想找坚实部分却不可得,何况指望它坚固?那有眼力的人仔细观察思考。那人观察思考后,会发现它空虚无物,没有来去,也不坚固,这芭蕉树有什么坚固可言?同样,一切造作,过去、未来、现在,或粗或细、或好或丑、或远或近,那有眼力的人仔细观察思考。那人观察思考后,会觉知它空虚无物,没有来去,也不坚固,这行蕴有什么坚固可言?譬如聪明的魔术师和学徒在众人面前表演幻术,那有眼力的人仔细观察思考。那人观察思考后,会发现它空虚无物,没有来去,也不坚固,这幻术有什么坚固可言?同样,一切心识,过去、未来、现在,或粗或细、或好或丑、或远或近,那有眼力的人仔细观察思考。那人观察思考后,会发现它空虚无物,没有来去,也不坚固,这识蕴有什么坚固可言?
这时,世尊就说出了偈语:
色如聚沫不坚固,受如水泡瞬消逝, 想如阳焰妄执取,行似芭蕉无实心, 识同幻化非真实,此乃佛陀最胜教。 若能如实勤观察,深入思惟善分别, 诸法性空本寂灭。如是正观此身时, 圣智所证如实知,当断三法烦恼根, 永离色相之缠缚,诸行虚妄亦复然, 如幻师法非真实。
这时,众比丘听闻佛陀的教法,欢喜地遵行。