六道集

法句喻經云。昔者天帝釋。五德離身。自知命盡。當下生世間。在陶作家。受驢胎身。既知福盡。甚大愁憂。自念三界之中。濟人苦厄。惟有佛耳。於是馳往佛所。稽首作禮。伏地至心。三自歸命佛。法。聖眾。未起之間。其命忽出。便至陶家驢母腹中作子。時驢自解走瓦坏間。破壞坏器。其主打之。尋時傷胎。其神即還入故身中。五德還福。復為天帝。佛從定起。讚言。善哉天帝。能於殞命之際。歸命三尊。罪對已畢。不更勤苦。爾時世尊。以偈頌曰。所行非常。謂興衰法。夫生輒死。寂滅為樂。譬如陶家。埏埴作器。一切要壞。人命亦然。帝釋聞偈。知無常之要。達罪福之變。解興衰之本。尊寂滅之行歡喜奉受。得須陀洹道(五德離身。即五衰相現。一衣服垢穢。二頭上華萎。三腋下汗流。四身體臭穢。五不樂本座。反上即五德也。凡言經云。律云。是釋迦如來親說。若言論云。乃菩薩羅漢註釋經律。之語)。

法句譬喻经中记载：从前，天帝释身上的五种福德即将消失，自知寿命将尽，将要投生到人间陶匠家，转生为驴。他明白福德耗尽后，感到非常忧愁。心想三界之中，能解救众生苦难的只有佛陀。于是急忙赶到佛陀住所，叩首行礼，至诚皈依佛、法、圣众。还未起身时，他的神识忽然离体，进入陶匠家的母驴腹中投胎。这时母驴自己乱跑踩坏陶坯，主人鞭打它，当即伤了胎气，天帝释的神识又重回原来身体，五种福德恢复，仍旧作天帝。佛陀从定中醒来赞叹说：善哉天帝，能在临终时皈依三宝，罪业已消，不必再受苦报。当时世尊说偈：万物皆无常，盛衰是常理；有生必有死，寂灭最安乐。譬如陶匠手，抟土成器皿；终归要毁坏，人命亦如是。天帝释闻偈后，领悟无常真谛，明白罪福转变，洞悉兴衰本质，欢喜奉行寂灭之道，证得须陀洹果。