襄阳
○史世光。咸和八年。於武昌死。七日請沙門支法山。為誦小品般若經。疲而微臥。聞靈座上。如有人聲。史家有婢字張信。見世光在靈上著。衣帢。具如生平。語信云。我本應墮龍中。支和尚為我誦經。曇護。曇堅。迎我上第七梵天。快樂處矣。護堅。並是山之沙彌。已亡者也。後支法山。復往為誦大品般若經。又來在座。世光生時。以二旛在寺中供養。乃呼張信。持旛送我。信曰諾。便絕死。將信持旛。俱西北飛上一青山上。如瑠璃色。到山頂。望見天門。光乃自提旛。遣信令還。與一青香如巴豆大。囑曰。以上支和尚。信未還。便遙見世光直入天門。信復道而還。倐忽甦活。亦不復見手中香也。旛亦故在寺中。世光與信於家去時。其六歲兒見之。指語祖母曰。阿爺飛上天。婆為見否。世光後復與天人十餘。俱還其家。徘徊而去。每來必見簪帢去。必露髻。信問之。光答曰。天上有冠。不著此也。後乃著天冠。與羣天人。鼓琴行歌。徑上母堂。信問。何用屢來。光曰。我來欲使汝輩知罪福也。亦兼娛樂。阿母。琴音清妙。不類世聲。家人小大。悉得聞之。然聞其聲。如隔壁障。不得觀察也。惟信聞之。獨分明焉。有頃去。信見光入一黑門。須臾來出。謂信曰。舅在此。日見榜撻。楚痛難堪。我省視還也。舅生前犯殺罪。故受此報。可告舅母。請僧𮘗經。當稍免脫。舅昔輕車將軍也(第七梵天。即初禪天在六欲天上)。
史世光于咸和八年（333年）在武昌去世。七日后，家人请僧人支法山为他诵念《小品般若经》。诵经疲倦时，法师稍作休息，忽闻灵位上传出人声。史家有个叫张信的婢女，看见世光端坐灵位，头戴幅巾身着法服，神态与生前无异。世光对张信说：我本该堕入龙道，幸得支法师诵经超度，更有已故沙弥昙护、昙坚接引，送我至第七梵天极乐之境。
后来支法山改诵《大品般若经》，世光再度现身灵位。他生前曾在寺院供养两幅经幡，此刻便唤张信取幡相送。张信应声昏厥，神识随世光擎幡向西北方飞去，落在一座琉璃般青翠的山巅。只见世光亲手执幡迈向天门，交给张信一粒巴豆大的青色香料嘱托：转呈支法师。张信尚未折返，已遥见世光径入天门。待她苏醒时，手中香料已消失不见，而寺中经幡依然如故。
当日世光离家时，他六岁的儿子指着天空对祖母喊：爹爹飞上天了！此后世光常率十余天人返家，来时头戴幅巾，去时散发示现天冠。张信询问缘故，他解释：天界自有宝冠，不须人间衣饰。后来他果真顶戴天冠，与天人抚琴歌咏直入母亲堂前。琴音清越绝俗，全家虽隔墙可闻，惟张信能辨其详。世光坦言：我归来既为警示因果，亦是想让母亲欢欣。
某次世光从黑门返回，告诉张信：见到舅父正受鞭笞之苦。他生前任轻车将军时犯杀业，故遭此报。请舅母延僧诵经，方能减轻罪苦。