释迦牟尼弘扬佛法，以清净为本，以慈悲救度众生，解脱烦恼束缚，开启方便教化之门。他安住雪山修行，最初在西域传法；后显化于汉地宫殿，使佛法东传。印度得道者不可计数，中土承续法脉者也代不乏人。虽有魔障时常侵扰，佛陀或现神通降伏；而天神始终护持正法，从未损及佛法真谛。自大迦叶受法衣传承，优波毱多印证心印，达摩祖师衣钵止传，至六祖慧能顿悟心法。牛头宗开枝散叶，法脉延续如千灯无尽。由此智慧火炬愈发明亮，佛法如云普荫众生。译师们研习梵文，将佛经转为汉语；禅师们参究禅理，为迷者指明觉悟之路。彻悟者能远离虚妄，超脱者可达忘言境界。佛陀具有无所不知的智慧，居于不可思议的至尊之位。

历代圣明的帝王，也有虔诚信奉佛教的。我太祖皇帝受天命登基时，正法得以延续于世间。我太宗皇帝执掌朝纲时，殊胜供养遍布诸天。真宗皇帝，默默契合菩提之心，深入探究佛陀教义。佛陀的教化，如甘霖普降；护持佛法的恩德，欢喜布施毫不吝惜。朕继承大统，养育万民，欲使百姓富足长寿，日常供奉调御丈夫（佛陀）的根本。宏伟基业虽安坐于帝位，但引导众生的法门，常敬思于佛经。这是遵循先王的正道，岂可轻忽？

《天圣广灯录》是镇国军节度使驸马都尉李遵勗编纂的。李遵勗身居皇家外馆，持戒于斋坛，不以尊贵而骄纵，常以淡泊清净心。他倾尽积善顺道之夙愿，追寻培福之本源，洗涤六根情尘，辨明三乘归趣。依据祖师语录，弘扬宗门风范，采集开士迅捷机锋，汇集丛林高雅对答，凡有益于佛理者，皆辑录成篇。他曾进献此宝卷，上达天听，又殷勤请命，求赐序文。朕嘉其诚心，难违其请。思及佛陀教法，实能庇佑众生；而皇亲贵胄，能不染我慢习气，实属可贵，因而赐题。此举岂是无缘？实乃君王普惠万物之本也。此录共三十卷，时景祐三年四月某日赐序。No. 1553

金仙用大法眼藏，称作教外别传。所以有燃灯佛授记，嘱咐迦叶尊者。而贤劫之中，依次前有六佛。《景德传灯录》先前已经详细记载。现今编排顺序，从修行因地到传法渊源，接着从释迦佛以后开始。