天聖廣燈錄

天聖廣燈錄卷第四　　　〔宋實〕

迦毗羅國人也。行化至室羅筏城。有河名曰金水。見五佛影。乃曰。此河之源。凡五百里。僧伽難提居於彼處。如來誌一千秊後。當紹聖位。語已。泝流而上。至一大山石窟中。僧伽難提安然在定。尊者伺之。曰。汝身定邪。心定邪。

難提曰。身心俱定。

尊者曰。身心俱定。何有出入。

曰。雖有出入。不失定相。如金在井。如金出井。世相去來。金體常寂。

尊者曰。水金在井。若金出井。金無動靜。何物出入。

曰。言金動靜。何物出入。言金出入。金非動靜。

尊者曰。若金在井。出者何金。若金出井。在者何物。

曰。金若出井。在者非金。金若在井。出者非物。

尊者曰。此義不然。

曰。彼理非著。

尊者曰。此義當墮。

曰。彼義不成。

尊者曰。彼義不成。我義成矣。

曰。我義雖成。法非我故。

尊者曰。我義已成。我無我故。

曰。我無我故。復成何義。

尊者曰。我無我故。成於汝義。

曰。仁者師於何聖。得是無我。

尊者曰。我師迦那提婆。證是無我。

難提偈曰。

稽首提婆尊而出於仁者仁者無我故

我欲師仁者

羅睺羅多以偈答曰。

我已無我故汝須見我我汝若師我故

知我非我我

難提心意豁然。願師度脫。胡跪而說偈曰。

三界一明燈迴光而照我十方悉開朗

如日虗空住我得遇大聖願依師解脫

志誠頭面禮唯垂賜納受

尊者曰。汝心解脫。自性清淨。語已。即以右手持金鉢。舉至梵宮。取彼香飯。將齋大眾。而大眾慮金飯少。心各生厭。不得就食。

尊者曰。非我之咎。即命僧伽難提分坐同食。眾復訝之。

尊者曰。汝不得食。由心不了故。當知與吾分座同餐者。即過去婆羅樹王如來也。愍物降蹟。汝輩亦莊嚴劫中已至三果。未證無漏者也。

眾曰。我師神力斯可信矣。彼云過去佛者。即切疑焉。

僧伽難提知眾生慢。乃曰。自雙林示滅八百餘年。人無至信。正念輕微。不敬真如。唯愛神力。言訖。以右手漸展入地。至金剛輪際。取甘露水。以瑠璃器持至會所。大眾即時欽慕。作禮悔過。

於是尊者告僧伽難提曰。如來以正法眼藏付囑迦葉。次第傳授而至於吾。吾今付汝。汝可護持。流布將來。無令斷絕。偈曰。

於法實無證不取亦不離法非有無相

內外云何起

僧伽難提聞已。即於座前以偈讚曰。

善哉大聖者心明如日月一光照世界

暗魔無不滅

付法已。安座示滅。眾奉全身起塔。即前漢武帝朝也。