欢喜地摄布施波罗蜜伽陀
「常与无常苦乐等， 我及无我悉皆空，
不住有为及无为， 住无相行佛亦然。
若求声闻缘觉等， 乃至佛果亦复然，
不住此忍不可得， 如渡大河不见岸。
若闻此法彼定得， 成等正觉证涅盘，
见于一切如自身， 是大智者如来说。
恒常与无常、苦与乐， 我与无我皆为空寂， 不执著于有为无为， 安住无相行佛亦同。
若求声闻缘觉果位， 乃至佛果亦是如此， 不住此忍不可证得， 如渡大河不见彼岸。
若闻此法必当证得， 成就正觉入涅槃， 视一切如自身， 此乃如来大智说。
「佛子当住四补特伽罗，是行大智行：一真实善法；二不退心；三应供离垢无烦恼无求；四善友同等。
佛子应当亲近四种修行人，他们是实践大智慧的行为者：一是真实行善法之人；二是不退转心志之人；三是应供、离垢、无烦恼、无贪求之人；四是善友平等相待之人。
「大智菩萨如是行， 不学声闻及缘觉，
乐学如来一切智， 是学非学名为学。
学不受色不增减， 亦复不学种种法，
摄受乐学一切智， 若此功德出离者。
色非有智非无智， 受想行识亦复尔，
色性自性如虚空， 平等无二无分别。
妄想本性无彼岸， 众生之界亦复然，
虚空自性亦同然， 智慧世间解亦尔。
智慧无色佛所说， 离一切想到彼岸，
若人得离诸想已， 是人语意住真如。
彼人住世恒沙劫， 不闻佛说众生声，
众生不生本清净， 是行最上般若行。
佛说种种之语言， 皆具最上般若义，
过去佛为我受记， 于未来世证菩提。
大智菩萨如此修行， 不学声闻与缘觉， 乐学如来一切智， 这般学与非学名为学。
学不受色不增减， 亦不学种种法， 摄受乐学一切智， 若此功德能出离。
色非有智非无智， 受想行识亦如是， 色性自性如虚空， 平等无二无分别。
妄想本性无彼岸， 众生之界亦如此， 虚空自性亦相同， 智慧世间解亦然。
智慧无色佛所说， 离一切想到彼岸， 若人得离诸想已， 此人语意住真如。
彼人住世恒沙劫， 不闻佛说众生声， 众生不生本清净， 是行最上般若行。
佛说种种之语言， 皆具最上般若义， 过去佛为我授记， 于未来世证菩提。