佛說佛母寶德藏般若波羅蜜經
歡喜地攝布施波羅蜜伽陀
「常與無常苦樂等， 我及無我悉皆空，
不住有為及無為， 住無相行佛亦然。
若求聲聞緣覺等， 乃至佛果亦復然，
不住此忍不可得， 如渡大河不見岸。
若聞此法彼定得， 成等正覺證涅盤，
見於一切如自身， 是大智者如來說。
恒常与无常、苦与乐， 自我与无我皆是空， 不执著有为与无为， 安住无相行佛亦同。
若求声闻缘觉道， 乃至佛果亦如是， 不住此忍不可得， 如渡大河不见岸。
若闻此法定成就， 等正觉证涅槃果， 视一切如自身者， 是如来赞大智者。
「佛子當住四補特伽羅，是行大智行：一真實善法；二不退心；三應供離垢無煩惱無求；四善友同等。
佛子应当安住于四种修行者，这是实践大智慧的行为：一是真实的善法；二是不退转的心；三是应供、离垢、无烦恼、无求；四是善友平等。
「大智菩薩如是行， 不學聲聞及緣覺，
樂學如來一切智， 是學非學名為學。
學不受色不增減， 亦復不學種種法，
攝受樂學一切智， 若此功德出離者。
色非有智非無智， 受想行識亦復爾，
色性自性如虛空， 平等無二無分別。
妄想本性無彼岸， 眾生之界亦復然，
虛空自性亦同然， 智慧世間解亦爾。
智慧無色佛所說， 離一切想到彼岸，
若人得離諸想已， 是人語意住真如。
彼人住世恒沙劫， 不聞佛說眾生聲，
眾生不生本清淨， 是行最上般若行。
佛說種種之語言， 皆具最上般若義，
過去佛為我受記， 於未來世證菩提。
大智菩萨如此修行， 不学声闻与缘觉， 乐学如来一切智， 这般学与非学名为学。
学不受色不增减， 亦不学种种法， 摄受乐学一切智， 若此功德能出离。
色非有智非无智， 受想行识亦如是， 色性自性如虚空， 平等无二无分别。
妄想本性无彼岸， 众生之界亦如此， 虚空自性亦相同， 智慧世间解亦然。
智慧无色佛所说， 离一切想到彼岸， 若人得离诸想已， 此人语意住真如。
彼人住世恒沙劫， 不闻佛说众生声， 众生不生本清净， 是行最上般若行。
佛说种种之语言， 皆具最上般若义， 过去佛为我授记， 于未来世证菩提。