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title: "佛說佛母寶德藏般若波羅蜜經 · 不動地攝願波羅蜜善慧地攝力波羅蜜伽陀"
description: "佛說佛母寶德藏般若波羅蜜經是北宋時期由印度高僧法賢翻譯的一部重要佛教經典，屬於般若部經典之一。該經以般若智慧為核心，闡述了空性與菩提心的深奧義理，強調通過般若波羅蜜多修行可證得無上正等正覺。法賢作為宋代著名譯經師，其譯本語言精煉，義理清晰，對漢傳佛教影響深遠。此經在佛教中具有崇高地位，被視為大乘佛教的重要典籍，為修行者提供了通向解脫的智慧指引，至今仍被廣泛研習與弘揚。"
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### 不動地攝願波羅蜜。善慧地攝力波羅蜜伽陀

帝釋天主問佛言： 「云何菩薩行智慧？」佛答：「微塵數蘊界， 無此蘊界之菩薩，菩薩久行應可知， 於俱胝佛作勝緣。新學聞此生邪疑， 或不樂求而不學，又如人行深惡道， 忽見邊界牧牛人。心得安隱無賊怖， 知去城郭而非遙，若聞最上般若已， 復得樂求佛菩提。如獲安隱得無怖， 心超羅漢緣覺地，譬如人往觀大海， 先見大山大樹林，見此所愛祥瑞境， 必達大海知非遠。菩薩若發最上心， 聞此般若波羅蜜，雖未授記於佛前， 此證菩提亦非遠。如見春生諸草木， 知有華實而非遙，若人手得此般若， 得證菩提亦非遠，亦如女人懷其妊， 十月滿足必誕生。菩薩若聞寶德藏， 速成正覺之祥瑞，若行般若波羅蜜， 見色非增亦非減，見法非法如法界， 不求寂靜即般若。行者若不思佛法， 不思力足及寂靜，離思非思無相行， 是行最上般若行。」

> 帝释天主问佛陀：“菩萨应该如何修习智慧？” 佛陀回答： “如同微尘数量的五蕴世界， 并没有一个实在的‘蕴界菩萨’存在。 久修行的菩萨应当明白， 已在无数佛陀前种下殊胜因缘。 初学人听到这个道理会产生怀疑， 或许不愿修学这般深奥法义。 好比行人走在险恶道路上， 忽然遇见看守边境的牧牛人， 心中顿时安稳不再惧怕盗贼， 知道离城池已经不远。 如果有人听闻最殊胜的智慧法门， 进而欢喜追求佛陀的觉悟境界， 就像获得安稳不再恐惧， 心量超越罗汉与缘觉圣者。 譬如有人前往观看大海， 先看见巍峨高山与茂密森林， 见到这般吉祥殊胜的征兆， 便知距离大海已经不远。 菩萨若发起最殊胜的菩提心， 听闻此般若波罗蜜法门， 纵然尚未得到佛陀亲授记别， 但证得觉悟其实并不遥远。 如同看见春天生长的草木， 便知开花结果时节将至。 如果有人受持这般智慧， 成就无上菩提亦在眼前。 又像女子怀有身孕， 十月期满必定诞生婴孩。 菩萨若听闻这本宝德藏经典， 正是速成佛道的殊胜瑞相。 若实践般若波罗蜜智慧， 观色相不增不减， 见诸法非法非非法如同法界， 不刻意追求寂静才是真智慧。 修行者若不执着思虑佛法， 不思虑神通力与寂静境， 超越思虑与非思虑的无相修行， 这才是实践最殊胜的智慧法门。”