佛說佛母寶德藏般若波羅蜜經
佛母寶德藏般若波羅蜜經卷中
西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿明教大師臣法賢奉 詔譯
般若伽陀現世品第十二
「如母愛子子疾病， 當令父母心憂惱，
十方諸佛般若生， 般若攝受亦復爾。
過現未來三世佛， 遍十方界亦復然，
皆從佛母般若生， 眾生心行無不攝。
如是世間諸如來， 乃至緣覺及羅漢，
迨及般若波羅蜜， 皆一味法離分別。
過現大智諸菩薩， 各各住此法空行，
彼諸菩薩如實已， 是故如來名作佛。
般若園林華菓盛， 佛依止故甚適悅，
十力諸根等淨眾， 乃至聲聞眾圍繞。
般若波羅蜜高山， 十力諸佛而依止，
三塗眾生悉救度， 度已不起眾生相。
師子依山而大吼， 諸獸聞已皆恐懼，
人師子依般若吼， 外道邪魔悉驚怖。
如日千光住虛空， 普照大地諸相現，
法王住般若亦然， 說度愛河之妙法。
色無相以受無相， 乃至想行亦復然，
識亦如是五法同， 是法無相佛佛說。
起虛空見眾生相， 虛空無相不可得，
佛說法法非相應， 不說非有非無相。
如同母亲忧心患病的孩子， 十方诸佛皆从般若生，般若同样摄受众生。 过去、现在、未来三世诸佛，遍满十方世界， 皆由佛母般若所生，众生心行无不包容。
世间如来、缘觉、罗汉， 乃至般若波罗蜜，皆是同一法味，远离分别。 过去现在大智菩萨们， 各各安住此法性空境， 菩萨如实证悟此理，故名为佛。
般若园林花果繁茂， 佛陀依止心生欢喜， 十力诸根清净圣众， 乃至声闻众皆围绕。
般若波罗蜜如高山， 十力诸佛依止其中， 救度三恶道众生， 度化后不执众生相。
狮子依山吼叫， 百兽闻声恐惧； 人师子依般若吼， 外道邪魔皆惊怖。
如日千光住虚空， 普照大地现众相； 法王住般若亦然， 宣说度脱爱河妙法。
色无相，受无相， 想行识亦复如是， 五法同归无相境， 诸佛皆说此法门。
众生妄执虚空相， 虚空本相不可得； 佛说诸法非相契， 不说非有非无相。