佛说不空羂索陀罗尼仪轨经

我亲自听佛这样说过：

那时，佛陀在净居天中，与诸位天神大众、净居天王、伊首罗天王、魔醯首罗天王、大梵天王、帝释天王以及众天神，坐在宝莲华狮子座上宣说妙法，犹如日光普照一切。这时，观世音菩萨摩诃萨欢喜踊跃，随即从座而起，袒露右肩，合掌恭敬，顶礼佛足后整理衣服，长跪合掌向佛陀说道：

世尊！我有一部陀罗尼，名为不空羂索心王陀罗尼真言三昧耶法。过去九十一劫之前，在最后一劫中，有一尊佛出世，名为世间自在王如来、应供、正等觉、明行圆满、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、薄伽梵。那位佛陀世尊怜悯我，传授了这部陀罗尼密咒的一切法门。那位佛的世界名为胜观察慧。

世尊！从那时起，我一直受持这部陀罗尼真言的一切教法，引导教化无量百千众生，包括净居天王、伊首罗天王、魔醯首罗天王、大梵天王、帝释天王等一切天王及其眷属，使他们恭敬供养、尊重赞叹，并安住于阿耨多罗三藐三菩提，以离疑网智慧庄严自身。

世尊！我最初获得这部陀罗尼法时，证得了百千不空无惑智庄严首三摩地门，皆得现前。世尊！由于此真言的力量，我能现见十方无量无数种种佛土中诸佛如来的所有法会大众，供养听闻甚深法义，辗转教化无量有情，使他们皆能趣向无上菩提。因此，有智慧的人应当受持此法。

世尊！若有此经典所在之处，应当知道此地即有无量百千净居天王、伊首罗天王、大梵天王、帝释天王，以及十二万百千天王及其眷属，常来拥护、恭敬围绕。

世尊！若有此经典所在之处，有人能依法清净书写、读诵、受持、赞叹，应当知道此地即是一切诸佛全身舍利塔。

世尊！若有众生暂时能读诵、听闻、流通此不空羂索心王陀罗尼真言三昧耶法，应当知道此人即是在亲近、恭敬、供养无量俱胝那庾多百千诸佛，在诸佛前种下善根。为何如此？因为此法乃是一切诸佛菩提的珍宝之聚。

世尊！如果有众生造下极重的恶业，诽谤一切佛、菩萨、独觉、声闻，并且诽谤正法说没有善果，或者破坏佛菩萨独觉声闻的形像及塔庙经论教法，这样的人应当堕入阿鼻地狱，经历无数劫承受无间断的痛苦，诸佛菩萨独觉声闻即使具备神通也无法拯救。世尊！这样的众生如果能生起悔恨之心，清洁沐浴、用香料涂身、穿上干净的衣服，按照佛法在佛前真诚忏悔过去今生所造的重罪并发誓永不再犯，持守斋戒清净自心，七日七夜停止一切争论，在不空羂索观世音菩萨面前每天诵读此陀罗尼真言一百零八遍，应当知道此人前世所造的十恶五逆四重等罪业全部消灭无余，不会堕入地狱，只有五逆罪会在现世轻微受报。如何证明这一点呢？就是在一天两天三天四天乃至七天之内出现疟疾热病，或者患上眼耳鼻舌牙齿、头背两肩、心腹肋腰腿膝、痔疮痢疾霍乱、手脚疼痛、白癞风疽疥癣、痈肿游肿疖肿毒肿、黄疸病下门病、疮疱痒癫厌蛊等病，或者被鬼神扰乱，或者被众人讥讽诽谤、无故辱骂、鞭打囚禁、遭受种种苦恼，遇到其他恶事或做不祥的梦。世尊！此人因为这样轻微的受报，就能避免地狱一切剧烈痛苦的重大罪报。何况那些怀着清净信心罪业较轻的众生，受持此陀罗尼真言怎么会不成就呢？如果有众生身心不安，因为种种灾祸恐怖恶梦不祥之事，每天清洁身心读诵受持烧香供养，就能消除这些灾厄。

世尊！如果有善男子、善女人依照佛法书写、受持读诵、听闻此法，并为人如法宣说赞叹，教导他人书写受持读诵，广泛让一切胎生、卵生、湿生、化生的有情众生得以听闻此陀罗尼真言三昧耶，都能解脱一切罪障。这些善男子、善女人应当净化内心，如理思维，以无所得智、无方处智、无我无人无受者智、无分别智、无生无灭智、不迟行智、无作无染智、平等性智、离五蕴色声香味触法无取无舍精进智，以这些种种真如巧妙智慧制御内心，以此为方便观念诸佛，常常见到诸佛现前，不久将得到十方百千一切诸佛同时现前，摩顶赞叹为其作证。或者在梦中见到瑞相，或者诸佛化现为沙门为其传授菩萨增上戒品，使其灭除无量百千微尘数劫的一切重罪。乃至如法书写此经安置在家中，以各种香花随心供养、尊重礼拜，所得的功德也是如此。世尊！现在只是简略说一小部分。如果有情众生为了胜过他人而心怀嫉妒、谄媚、诳骗，或者因为恐惧、财利、轻视、戏弄而依赖他人之心，读诵听闻此陀罗尼真言三昧耶，都能获得殊胜利益。或者听闻后以诽谤、轻视、毁谤而不恭敬，也能获得利益。世尊！这些利益，只有大智慧者才能知晓，这是世间自在王如来的威神之力、观世音菩萨的大慈悲力，使得这些恶业众生一切有情一旦听闻，便能种植无量善根。为什么呢？世尊！比如有人以愚痴恶心进入龙脑香林或其他香林，以愚痴智慧种种辱骂香，还以愤怒之心诽谤说：“这香实际上没有香气。”取香砍截捣碎成末，和水饮用或涂在身上。这香无心，不会说：“那人轻视我。”因为这香的性质，能熏染一切无香之物，使其芬芳馥郁。世尊！这不空羂索心王陀罗尼真言三昧耶也是如此。如果有情众生说无因果，种种诽谤、寻求过失，或者因为嫉妒、谄曲、财物、饮食等一切厄难，受持读诵并作供养，由此因缘获得大善根，从此身后在所生之处，常得戒香、定香、慧香、解脱香、威德无畏福智资粮香、一切菩提坚固不坏福聚蕴香。所生之处，贵族种姓福聚圆满，戒慧庄严其身，常能饶益众生。

世尊，如果有善男子、善女人受持读诵此陀罗尼，应在白月的初八、十四或十五日，清洁沐浴，用香料涂身，穿上干净衣服，或者断食，停止一切闲谈，在不空羂索观世音菩萨像前如法而坐，焚烧各种名贵香料，瞻仰菩萨面容，诵此陀罗尼四十九遍或一百零八遍。世尊，应当知道此人在现世中将获得二十种功德利益。哪二十种呢？第一，身体没有各种疾病，如果有宿业引发的病痛也能迅速消除；第二，皮肤细腻柔软，容貌美好；第三，常被众人喜爱观看，不会厌倦；第四，六根安定，财宝自然而来；第五，不会被盗贼抢夺衣服财宝；第六，不会被水火毁坏一切财宝；第七，不会被欺凌杀害或强夺财宝导致饿死；第八，不会从悬崖高处坠落而死；第九，用加持过的净水洒在果实庄稼上，能避免恶风、霜雹、虫兽等灾害，庄稼茂盛生长；第十，不会因战争争斗而被杀害；第十一，不会被世间恶鬼吸食精气或怨敌害死；第十二，常被众人称赞喜爱，不会遭遇恶缘而死；第十三，见到一切外道恶人时自然能和睦相处；第十四，不会被恶人诽谤谋害，如果有人起恶意也会迅速自行消除；第十五，永远不会惧怕任何人或非人；第十六，不会被世间厌蛊咒诅或荼枳尼鬼趁机害死；第十七，一切恶念烦恼自然消灭；第十八，不会被水火、刀箭、毒药、毒虫伤害致死；第十九，一切天神常会守护；第二十，投生之处必具备大慈、大悲、大喜、大舍四种无碍心。

世尊！还有八种功德。哪八种？第一，临终时观世音菩萨亲自化现比丘形象，善巧引导往生佛国；第二，临终时身体没有痛苦，生死自在如同入定；第三，临终时眼神不散乱，不现怖畏死相；第四，临终时手脚安详，右胁而卧安然离世；第五，临终时不失禁制，不会污秽失态；第六，临终时保持正念不俯卧，能端坐舍报；第七，临终时能演说深妙法义而后命终；第八，临终时发愿往生佛国净土，随愿所至莲华化生，恒常面见诸佛菩萨圣众，永不退转。

世尊！如果有众生非常喜欢这个法门，就应当为他们宣说；或者有人发心追求这个法门，受持读诵毫不吝惜，并依照法义广泛为他人讲解。为什么呢？因为菩萨对众生常怀慈悲与智慧，绝无吝啬嫉妒之心，这样才能修成无上正法。再者，菩萨始终为众生精进修持善法，因此才配称为真正的菩萨。所谓菩提萨埵是什么意思呢？菩提是智慧的意思，萨埵是慈悲的意思，这两个字普遍开示了度化众生的种种方法。以智慧与慈悲这两法救度众生，才能称为菩提萨埵。

世尊！如果您允许我，为了利益一切众生，包括那些持邪见、断见和恶慧的人，我现在想在如来面前宣说这个不空羂索心王陀罗尼真言三昧耶。请您慈悲接受。

这时释迦牟尼如来告诉观世音大菩萨说：善男子，你应当宣说。现在正是时候，如来也会欢喜，我会加持你。如今为了利益恶世中一切业障深重、福德浅薄的众生，以及为了初学菩萨中安住大乘的人，广泛地做利益安乐的事，施行佛的事业。

这时观世音菩萨摩诃萨得到佛陀的允许，欣然微笑，合掌恭敬注视如来，目光片刻不离，说道：世尊！如来如今允许我宣说这不空羂索心王母陀罗尼真言三昧耶。这三昧耶是一切菩萨摩诃萨共同修持到达解脱之处的法门。我现在怜悯世间，为了利益安乐无量众生而宣说这神咒。修持者应当先礼敬正真行慈氏菩萨摩诃萨众、礼敬金色光明吼声自在王如来应正等觉、礼敬狮子游戏王如来、礼敬无量光如来、礼敬善往摩尼宝积王如来、礼敬普光明赞叹功德积王如来、礼敬胜观如来、礼敬宝髻如来、礼敬世间自在王如来、礼敬舍离损坏蕴如来、礼敬金色身寂如来、礼敬饮光如来、礼敬能寂如来、礼敬善名称如来、礼敬普光明胜怨敌德如来、礼敬帝幢德如来、礼敬宝光明自在王如来、礼敬无碍药王如来、礼敬勇猛游步如来、礼敬善住无畏如来、礼敬佛宝法宝比丘僧宝、礼敬圣观自在菩萨摩诃萨大悲者，礼敬这些圣者后，诵持圣观自在菩萨摩诃萨不空羂索心王母陀罗尼密言。

那时，圣观自在菩萨先进入禅定，专注观察母陀罗尼真言的每一个字句，都呈现出金色，光芒闪耀，照耀十方世界。他从定中起身，随即宣说不空羂索心王母陀罗尼密咒：

归命过去现前世尊。 归命一切佛菩萨。 归命一切独觉圣者声闻僧众。 归命三世诸佛。 归命正等正觉。 归命舍利子大智慧。 归命圣者慈氏为上首诸大菩萨。 归命金色光明焰自在王如来。 归命狮子游戏王如来。 归命无量光如来。 归命善安住摩尼幢王如来。 归命普光高胜幢王如来。 归命胜观察如来。 归命火光如来。 归命自在世间如来。 归命迦那迦仙如来。 归命迦叶如来。 归命释迦如来。 归命善名称如来。 归命普光明胜战吉祥如来。 归命帝释幢相吉祥如来。 归命宝光自在王如来。 归命无能坏药王如来。 归命超步如来。 归命善安住无畏如来。 归命一切如来应供正遍知。 归命三宝。 归命圣者观自在菩萨摩诃萨。 归命大悲者。 如是敬礼圣者观自在。 宣说不空罥索心王如来面前众中。 我今宣说一切所作。 一切恐怖我罗刹拥护一切众生。 唵 柘啰柘啰 只哩只哩 主噜主噜 摩诃迦噜尼迦耶 萨啰萨啰 枲哩枲哩 只哩只哩 比哩比哩 尾哩尾哩 摩诃钵底莽贺噻哆耶 迦攞迦攞 枳哩枳哩 举噜举噜 摩诃鼠驮萨埵耶 翳醯曳呬 姥地野姥地野 驮嚩驮嚩 步驮耶步驮耶 迦拏迦拏 枳抳枳抳 举怒举怒 毘啰莽鼠驮萨埵耶 迦啰迦啰 枳哩枳哩 举噜举噜 摩诃塞咃摩钵啰钵哆耶 者啰者啰 散者啰散者啰 尾者啰尾者啰 毘啰者毘啰者 翳吒吒翳吒吒 皤啰皤啰 鼻哩鼻哩 部噜部噜 怛啰怛啰 底唎底唎 覩噜覩噜 系系 摩诃迦噜抳迦 摩诃钵鼠钵底野 沙驮啰驮啰驮啰 沙啰沙啰 者啰者啰 跋啰跋啰 嚩啰嚩啰 诃啰诃啰 贺贺系系护护 唵 迦啰没啰唅莽 沙驮啰 达啰达啰 地哩地哩 度噜度噜 咃噜咃啰 哆啰哆啰 娑啰娑啰 跋啰跋啰 始吃哞始吃哞 嚩啰嚩啰 喇湿名 舍哆娑诃萨啰钵啰底曼抳哆 舍哩啰 入嚩攞入嚩攞 哆波哆波 皤娑皤娑 婆啰摩婆啰摩 薄伽梵 苏摩儞逸底耶 焰摩嚩噜拏 俱摩啰 没啰唅暝捺啰 陀曩娜 纈哩师誐拏 泥嚩誐拏 毘野㗚只哆 者啰儜 苏噜苏噜 主噜主噜 母噜母噜 补噜补噜 散曩俱莽啰 护噜嚩啰 嚩娑嚩 尾瑟𠯆 驮曩娜 陀婆野嚩喻 嚩拟聹 泥嚩𭍋哩师 那野迦 嚩护 尾尾驮 尾旨怛啰 沙嚕波 陀啰抳 驮啰驮啰 地哩地哩 度噜度噜 咃啰咃啰 伽啰伽啰 揭啰揭啰 播啰播啰 娜啰娜啰 嚩啰嚩啰 嚩啰那野迦 三曼哆嚩路枳哆 尾𡀔枳哆 路计湿嚩啰 魔醯湿嚩啰 姥护姥护 姥噜姥噜 姥野姥野 𭊳者𭊳者 𡀩吃叉𡀩吃叉 摩摩 萨嚩萨埵难遮 薄伽畔 阿唎耶嚩路枳帝湿嚩啰耶 萨嚩皤曳鼻野 萨嘸钵娜啰鼻野 萨嘸播萨啰艺鼻野 萨嚩仡啰系鼻野 萨嚩尾也地鼻野 萨嚩入嚩㘑鼻鸡 么陀挽驮曩 哆唎拏曩 怛惹曩 曷啰惹 主啰 怛噻迦啰 阿祇儞 鸣娜迦 尾沙 舍噻怛啰 波哩慕者迦 迦拏迦拏 枳抳枳抳 举𠯆举𠯆 者啰者啰 旨哩旨哩 主噜主噜 印涅哩耶 么啰 曝地孕誐 折覩啰耶 萨底耶 三钵啰舍迦 答莽答莽 娜么娜么 三么三么 么娑么娑 摩诃答𭊳 驮迦啰 尾驮莽 波啰蜜哆 波唎布啰抳 弭哩弭哩 吒吒吒吒 吒吒吒吒 𰈂𰈂𰈂𰈂 恥恥恥恥 啅啅啅啅 廔廔廔廔 翳宁耶 折摩吃哩哆 波唎迦罗 翳系奚伊 湿嚩啰 摩诃步哆 誐曩 曼者迦 迦啰迦啰 枳哩枳哩 举噜举噜 播啰播啰 者啰者啰 娑啰娑啰 羯啰羯啰 迦吒迦吒 钵吒钵吒 莽吒莽吒 苏尾戍驮 尾洒耶 嚩枲那 摩诃迦噜抳迦 湿吠哆 药语𠯆 跛尾多 曷啰怛曩 莫举吒 摩啰达啰 萨嚩语娘 失啰枲 吃哩哆 惹吒 姥举吒 摩诃嚩步多 剑摩啰 吃哩哆 迦啰哆啰 地也曩 三摩地 尾母乞叉 钵啰剑比耶 嚩护 萨埵 散哆底 钵哩播者迦 摩诃迦噜尼迦 萨嚩羯莽 阿啰拏 输驮迦 萨嚩尾也提 钵啰慕者迦 萨嚩萨埵 阿奢 钵哩布洛迦 萨嚩萨埵 三摩湿嚩娑揭啰 南谟窣妬坻 娑嚩贺 阿迦攞 密哩底庾 钵啰舍莽娜耶 娑嚩贺 阿姥伽耶 娑嚩贺 阿儞哆耶 娑嚩贺 阿钵啰儞多耶 娑嚩贺 尾啰那耶 娑嚩贺 嚩啰毘啰娜耶 娑嚩贺 噎难塞者名 萨嚩羯曼 矩噜 南谟窣都帝 娑嚩诃 唵 惹耶吽 娑嚩贺 唵 吽惹 娑嚩贺 唵 纈哩窒㘑 路枳耶尾惹耶 阿姥佉播舍耶 阿钵啰底贺多 纈哩馹唎郝呬𤙖泮 娑嚩贺

那时观世音菩萨摩诃萨宣说此陀罗尼时，放出光明普照补陀洛山，山中宫殿六次震动。虚空中降下种种天华：牛头华、红莲华、白莲华、曼陀罗华，以及种种宝华、宝香、宝天衣物、璎珞环钏、珍宝庄严器具如海云般，供养如来。又供养法会中所有大众，华雨积至膝盖。虚空中无量天乐不鼓自鸣。会中一切天众、龙众、药叉、罗刹、阿修罗、乾闥婆、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人与非人等，同时欢喜合掌瞻仰，齐声赞叹：善哉善哉！大悲者！能善说此不空罥索心王母陀罗尼真言三昧耶，犹如摩尼宝珠能为众生降下大宝雨，普获滋润而得解脱。

这时观世音菩萨又对佛陀说：世尊，这母陀罗尼真言，如果有善男子善女人每天烧沉水香，诵念二十一遍，就能快速消除十恶五逆四重等罪业。如果在赶路、住宿的地方，或者城镇、村庄、山林、水泽等地方诵念，用真言加持白芥子或净水净灰洒在四周划定界限；用真言加持佉陀罗木做的金刚橛，再用真言加持五色线绑在橛上，钉在四周，就能形成结界。这样就能安稳居住，没有恐惧，得到大力护持，真言明神都会欢喜。持诵真言的人用白线打结，患疟疾的人佩戴就能痊愈。如果让所有人在手臂、手腕、头顶、腰间佩戴，生病的人能痊愈，害怕的人能安心。用真言加持牛酥或黑芝麻油，让患热病的人空腹服下，就能痊愈。如果有人用咒术诅咒下蛊，就用真言加持镔铁刀，在身体各部位用刀轻按。再用面团捏成那人形状，每念一遍真言就用刀切一段，共切一百零八段，连续七天每天这样做，就能消除灾祸。

如果肚子疼痛，念诵真言后给他喝红盐汤，就能消除痊愈。如果被毒虫咬伤，念诵真言后用黄土泥多次涂抹伤口，或者多次加持牛奶空腹喝下，或者加持煮过的豆汁温热浸泡被咬处，就能痊愈。如果眼睛疼痛，念诵真言后用白线系在耳坠上。还可以念诵真言加持竹沥、甘草、白檀香水，每天早晨、中午、晚上洗眼。或者念诵真言加持波罗奢水，天天清洗眼睛，就能痊愈。如果耳朵嗡嗡响有热风，念诵真言后滴几滴生乌麻油或醍醐到耳朵里，不久就会痊愈。

如果修行真言的人将加持过的红丝线打二十一个结，系在腰间和双手腕上，就能保护身体。如果牙齿疼痛，持诵迦啰弭啰木真言，用木条嚼擦牙齿。如果被鬼魅侵扰，加持五色丝线让人佩戴，就能消除病患。如果遇到毒药、刀伤、疮疡、咽喉肿痛、疔疮恶疮，持诵毕拨末真言后，用牛乳和石蜜服用或外涂，就能痊愈。

如果口舌是非已经发生或将要发生，每天清晨对着太阳念诵真言净化清水，用来洗脸漱口就能消除灾祸。若遇国家动荡、大臣谋反、外敌入侵、瘟疫流行时，先要沐浴净身，穿上干净新衣，食用乳酪米饭等洁净食物，在二十一天内庄严布置道场，于场地四角和中央放置盛有香水的陶瓮。在所定日期内外保持清净，如法供养。在坛场西方和北方焚香散花，依照仪轨端坐诵持此陀罗尼真言，声声不绝。完成二十一天的除灾法事后，就能让全国百姓获得安宁。每日对坛中瓮水进行加持，将其洒遍各处，形成双重护持，灾祸罪业自然消弭。

如果遇到被鬼神作祟导致突然失声的情况，可以用加持过的白檀香泥涂满心口部位，声音就能恢复如初。倘若没有条件经常供奉财物、饮食、香花等供品，只要坚持不间断地诵持此咒语，同样能够消除一切罪业障碍。

要让家宅得到善神护佑、免除灾病，每天应取一百零八枝莲花，遍涂酥油和蜂蜜，撒上白檀香末进行加持护摩。每天早中晚三时，每回做一百零八遍，连续七天完成，就能获得护佑，消除各种灾祸。若想使众人心生欢喜，可用酥油蜂蜜和白檀香加持护摩一百零八遍，便能如愿以偿。接着诵出偈颂：

若遇恶风雷电霹雳频繁发作时，可将白芥子水加持后，向雷电起处念一遍咒撒一次，重复一百零八遍，灾厄即得消除。或加持石榴枝，向灾起方向念咒挥枝一次，同样能平息灾祸。世尊，此母陀罗尼真言乃无上妙法，只需常诵持念，即使不作手印仪轨供养，亦能成就。若欲修成此真言三昧，应如法绘制不空罥索观世音菩萨圣像，其形如大自在天，头戴宝冠，冠上有阿弥陀佛化现，身着鹿皮衣与七宝衣饰，佩戴珠宝璎珞钏镯，手持法器。以净黄土、牛粪香泥如法涂坛，彩绘庄严，坛中安置圣像，悬挂幡华。四角与中央摆放香水瓶，供奉乳酪蜜三白饮食及诸果品，唯忌供残秽食物、破戒者所供百味及五辛酒肉，其余清净饮食皆可供养。燃烧沉香。持咒者昼夜精进如法修行，常沐浴净身穿洁净衣，每日面东焚香散花，结跏趺坐观想菩萨，如法诵咒不辍。每逢白月八日应断食勤诵，观世音菩萨将于坛中现身，持咒者得见圣容虔心礼拜，所求愿悉皆圆满。可将雄黄或安善那置于坛中，经真言加持显现三相：暖相、烟相与光相，以此点额点眼、点双手双足，即证阿姥伽王神通智严三昧，一切事业无不成就。

那时如来赞叹观世音菩萨摩诃萨说：很好很好！善男子！你能在天人大众之中，点燃大法炬作众宝聚集，救度一切有情出离众苦之海，使他们都能回归本性。这时净居天王、伊首罗天王、摩醯首罗天王、大梵天王、帝释天王及诸天众听闻此法，都心生大欢喜，合掌恭敬，一同从座而起，上前对佛说：世尊！在末法之世，无论在任何国土山林、城邑村落，若有有情如法书写、读诵、受持此不空罥索心王母陀罗尼真言三昧耶者，我们这些天王及其眷属将昼夜集会，常加护佑。那时如来告诉诸天王：很好很好！对于读诵受持此陀罗尼真言三昧耶者，你们应当守护而不舍弃，使他们修学增长培养一切菩提福蕴善根，最终证得无上正等正觉。那时诸天听闻佛的赞叹，欢喜踊跃，恭敬顶礼。