金刚经
若为人轻贱。是人先世罪业。应堕恶道。以今世人轻贱故。先世罪业则为消灭。
如果被人轻视贬低，这个人是因为过去世的罪业，本该堕入恶道受苦；由于现在世被人轻视贬低的缘故，过去世的罪业就因此消除了。
雪窦显颂云。明珠在掌。有功者赏。胡汉不来。全无伎俩。伎俩既无。波旬失途。瞿昙瞿昙。识我也无。复云。勘破了也。圆悟勤云。且道雪窦勘破瞿昙。瞿昙勘破雪窦。具眼者试定当看。
雪窦显禅师作偈颂说：明珠就在掌中，有功劳的人才能获得奖赏。胡人汉人都没有来，全然不显露任何手段。手段既然没有，魔王波旬就迷失了路途。瞿昙啊瞿昙，你可还认得我吗？接着又说：已经勘破了啊。圆悟勤禅师说：且说说看，是雪窦勘破了瞿昙，还是瞿昙勘破了雪窦？有慧眼的人请试着评判看看。
无我相无人相。
没有自我的执着，没有他人的执着。
庞居士问讲金刚经座主云。无我相无人相。阿谁讲阿谁听。主无对。士示偈云。无我亦无人。作么有疎亲。劝君休历座。何似直求真。金刚般若性。外绝一纤尘。我闻并信受。才是假名陈。
庞居士问讲解《金刚经》的座主说：“经文说无我相、无人相，那究竟是谁在讲？谁在听呢？”座主答不上来。庞居士便说了一首偈子： 既没有我也没有人， 哪里还分什么亲疏远近？ 劝您不必再登座讲经， 何不直接去探求本真？ 《金刚经》所说的智慧本性， 连一丝一毫的尘染都不沾染。 只有当我亲自听闻并信受奉行， 才算是真正领悟了这假名所说的道理。