▲广额屠儿
于涅槃会上。放下屠刀。立便成佛。自云。是贤劫千佛一数。
在涅槃法会上，放下屠刀，即刻成就佛果。自己说：我是贤劫千佛中的一位。
东山觉拈云。今时丛林。将为广额是过去一佛。权现屠儿。且喜没交涉。又谓广额是杀人不眨眼底汉。飏下屠刀立便成佛。且喜没交涉。又道广额飏下屠刀曰。我是千佛一数。这一佛多少分明。且喜没交涉。要识广额么。夹路桃花风雨后。马蹄何处避残红 文殊思业禅师。世为屠宰。一日戮猪次。忽洞彻心源。遂弃业为比丘。述偈曰。昨日夜叉心。今朝菩萨面。菩萨与夜叉。不隔一条线。往见文殊心道禅师。道佛鉴法嗣也。殊曰。你正杀猪时。见个甚么。便乃剃头行脚。师遂作鼓刀势。殊喝曰。这屠儿。参堂去。师便下参堂。住文殊日。上堂。举赵州勘婆话乃曰。勘破婆子。面青眼黑。赵州老汉。瞒我不得。
东山慧觉禅师评点说：如今禅林中，有人认为广额是过去的一位佛，权且化现为屠夫。这种看法其实并不相干。又有人说广额是个杀人不眨眼的汉子，扔下屠刀立刻就成佛了。这种说法也不相干。还有人说广额扔下屠刀时说“我是千佛中的一位”，这一佛的数目倒是分得清楚。这同样不相干。要认识广额究竟是谁吗？就好比大雨过后，夹道桃花凋零满地，策马奔驰又怎能避开这遍地的残红呢？
文殊院的思业禅师，世代以屠宰为业。有一天，他正在杀猪时，忽然内心彻底通达，明白了本心根源，于是放弃了屠宰行业，出家做了比丘。他作了一首偈子说：“昨天还是夜叉般的心肠，今天已现出菩萨的面容。菩萨与夜叉之间，其实连一条线的间隔都没有。”他去拜见文殊院的心道禅师（心道禅师是佛鉴慧勤禅师的法嗣）。文殊心道禅师问他：“你正在杀猪的时候，究竟见到了什么，就剃发出家、云游参学了呢？”思业禅师于是做出挥刀屠宰的姿势。文殊心道禅师当即喝斥道：“你这个屠夫！到禅堂参学去！”思业禅师便去禅堂参学了。
后来思业禅师住持文殊院。有一次上堂说法，他举出赵州禅师勘验婆子的公案，然后说道：“勘破了那婆子，她便面青眼黑；赵州那老汉，可瞒不过我。”