摩竭陀国人。姓婆罗门。父号饮泽。母号香至。过去世为金师。值毗婆尸佛般涅槃。四众起塔。有贫女得金珠。恳金师。为补塔中佛像金面缺处。相与发愿。世世为无姻夫妻。由是因缘。九十一劫。身皆金色。及此世。与紫金光尼。复为夫妇。梵语迦叶波。此云饮光。葢以身光名。然夫妇皆清净自居。无世间想。旋复出家。修杜多行。会空中有神告曰。佛已出世。请往师之。尊者即趋礼释尊于竹林精舍。佛言善来比丘。而须发自除。佛于众中称叹第一。后因拈花因缘付法尊者因外道问。如何是我我。者曰。觅我者是汝我。外道曰。这个是我我。师我何在。者曰。汝问我觅尊者一日踏泥次。有一沙弥。见乃问。尊者何得自为。者曰。我若不为。谁为我为。

摩竭陀国人，姓婆罗门。父亲名叫饮泽，母亲名叫香至。在过去世中，他曾是一名金匠。那时正值毗婆尸佛圆寂，四众弟子建塔供养。有一位贫苦女子得到一颗金珠，恳请这位金匠帮忙修补塔中佛像面部缺金之处。两人一同发愿：愿世世结为清净夫妻，不行世俗姻缘。因为这个因缘，他们连续九十一劫转世，身体都呈现金色。到了这一世，他与紫金光尼又结为夫妇。梵语“迦叶波”，汉语意为“饮光”，正是以他身上的金光为名。然而夫妇二人都清净自持，没有世俗欲念，不久便相继出家，修习头陀苦行。

这时空中有天神告知：“佛已出世，请前往拜师。”尊者立刻赶到竹林精舍，顶礼释迦牟尼佛。佛说：“善来，比丘。”他的须发便自动脱落。佛在僧众中称赞他为第一。后来因为拈花微笑的因缘，佛陀将法脉付嘱于他。

尊者曾遇到外道提问：“什么是‘我’的那个我？”尊者答道：“寻找‘我’的那个，就是你的‘我’。”外道说：“这个就是‘我’的我，那师父的‘我’又在哪儿？”尊者说：“正是你问我、寻找我。”

有一天，尊者正在踩泥，一位沙弥看见便问：“尊者怎么亲自做这个？”尊者说：“如果我不自己做，又有谁能替我做呢？”

佛涅槃时。尊者在毕钵罗窟。以净天眼。见世尊在熈连河侧。入般涅槃。即至双树。悲恋号泣。佛于金棺出示双足。尊者告诸比丘。佛已茶毗。金刚舍利非吾等事。宜当结集法眼。无令断绝。乃说偈告曰。如来弟子。且莫涅槃。得神通者。宜赴结集。于是得神通者。悉赴耆阇崛山毕钵罗窟。时阿难为漏未尽。不得入会。后证阿罗汉果。乃得入。尊者告众言。此阿难比丘。有大智慧。所闻佛法。如水传器。无有遗余。可请彼集修多罗藏。大众默然。尊者告阿难曰。汝今宜宣法眼。阿难闻语信受。观察众心。而宣偈言。比丘诸眷属。离佛不庄严。犹如虗空中。众星之无月。说偈已。礼众僧足。升法座而宣是言。如是我闻。一时佛在某处。说某经教。乃至人天等作礼奉行。时尊者问诸比丘。阿难所言不错缪乎。皆曰不异世尊所说结集既毕。尊者自念衰老。宜入定于鸡足山。以待弥勒。乃召阿难言。我今不久世间。今将正法付嘱于汝。汝善守护。听吾偈。法法本来法。无法无非法。何于一法中。有法有不法。偈已。阿难作礼奉命。尊者念如来舍利。皆在诸天。凌虗徧至塔庙。礼已而还。复以夙约。往辞阿阇世王。遂杳然入鸡足山。席草而坐。自念。今我被粪扫服。持僧伽黎。必经五十七俱胝六十百千岁。至于弥勒出世。终不致坏。乃语山曰。若阿阇世王及阿难来。汝当为开。去已复合。阿阇世王知尊者已入鸡足山。乃请阿难同至山。山果为开。见尊者入定俨然。王礼讫。欲以香薪茶毗。阿难曰。未可燔也。大迦叶方以禅定持身。俟慈氏下生。乃般涅槃。王闻敬叹。与阿难礼辞。山合如故。当此周孝王五年丙辰也。

佛圆寂时，大迦叶尊者正在毕钵罗窟中。他以清净天眼，看见世尊在熙连河边进入涅槃，立刻赶到双树间，悲痛哭泣。佛从金棺中现出双足给他看。尊者告诉众比丘：“佛已茶毗，金刚舍利不是我们该操心的事。我们应当结集正法眼藏，不让法脉断绝。”于是说偈宣告：“如来弟子，暂且不要涅槃。已得神通的，应当赶来参加结集。”

于是所有得神通者都聚集到耆阇崛山的毕钵罗窟。当时阿难烦恼未断尽，不能参与结集；后来证得阿罗汉果，才得以进入。尊者对大众说：“这位阿难比丘有大智慧，他所听闻的佛法，就像水倒进容器一样，点滴不漏。可以请他结集经藏。”大众默然同意。尊者便对阿难说：“你现在应当宣说正法眼藏。”阿难听了恭敬领受，观察众心后，先宣说一偈：“比丘诸眷属，离佛不庄严。犹如虚空中，众星之无月。”说完偈，向众僧顶礼，升上法座，开口宣说：“如是我闻：一时佛在某处，说某经教……乃至人天等作礼奉行。”

这时尊者问众比丘：“阿难所说有没有错谬？”大家都回答：“与世尊所说没有差异。”

结集完成后，尊者想到自己已经衰老，应当入定于鸡足山，等待弥勒佛出世。于是召来阿难说：“我不久将离世间，现在把正法付嘱给你，你要好好守护。”听我说偈：“法法本来法，无法无非法。何于一法中，有法有不法？”说完偈，阿难顶礼领命。

尊者想到如来舍利都在诸天处，便凌空遍至诸塔庙礼拜，然后回来。又因往昔的约定，前去向阿阇世王辞别，随后悄然进入鸡足山，铺草而坐。心中默念：“现在我穿着粪扫衣，披着僧伽梨，纵使经过五十七俱胝六十百千岁，直到弥勒出世，这衣也不会坏。”就对山说：“如果阿阇世王和阿难来，你应当为他们打开，他们离开后再合上。”

阿阇世王知道尊者已入鸡足山，便请阿难一同来到山前。山果然打开，只见尊者入定端坐，容颜俨然。王礼拜后，想用香木茶毗，阿难说：“还不能焚烧。大迦叶正以禅定持身，等待慈氏菩萨下生，那时才入涅槃。”王听了恭敬赞叹，与阿难顶礼告辞。山随即合拢如初。

这时是周孝王五年丙辰。

有一天，尊者正在踩泥，一位沙弥看见便问：“尊者怎么亲自做这个？”尊者说：“如果我不自己做，又有谁能替我做呢？”

这时尊者问众比丘：“阿难所说有没有错谬？”大家都回答：“与世尊所说没有差异。”

这时是周孝王五年丙辰。

有一天，尊者正在踩泥，一位沙弥看见便问：“尊者怎么亲自做这个？”尊者说：“如果我不自己做，又有谁能替我做呢？”

这时尊者问众比丘：“阿难所说有没有错谬？”大家都回答：“与世尊所说没有差异。”

这时是周孝王五年丙辰。

有一天，尊者正在踩泥，一位沙弥看见便问：“尊者怎么亲自做这个？”尊者说：“如果我不自己做，又有谁能替我做呢？”

这时尊者问众比丘：“阿难所说有没有错谬？”大家都回答：“与世尊所说没有差异。”

这时是周孝王五年丙辰。

指月录

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▲一祖摩诃迦叶尊者

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▲一祖摩诃迦叶尊者

▲一祖摩诃迦叶尊者

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