▲六祖弥遮迦尊者
中印度人。既传法已。游化至北天竺国。见雉堞之上有金色祥云。叹曰。斯道人气也。必有大士为吾嗣。乃入城。于阛阓间。有一人手持酒器。逆而问曰。师何方来。欲往何所。祖曰。从自心来。欲往无处。曰识我手中物否。祖曰。此是触器。而负净者。曰师识我否。祖曰。我即不识。识即非我。复谓之曰。汝试自称名氏。吾当后示本因。彼说偈答曰。我从无量劫。至于生此国。本姓颇罗堕。名字婆须蜜。祖曰。我师提多迦说。世尊昔游北印度。语阿难言。此国中。吾灭度后三百年。有一圣人。姓颇罗堕。名婆须蜜。而于禅祖。当获第七。世尊记汝。汝应出家。彼乃置器礼师侧立。而言曰。我思往劫。甞作檀那。献一如来宝座。彼佛记我曰。汝于贤劫释迦法中。宣传至教。今符师说。愿加度脱。祖即与披剃。复圆戒相。乃告之曰。正法眼藏今付于汝。勿令断绝。乃说偈曰。无心无可得。说得不名法。若了心非心。始解心心法。祖说偈已。入师子奋迅三昧。踊身虗空。高七多罗树。却复本座。化火自焚。婆须蜜收灵骨。贮七宝函。建浮图。寘于上级。即襄王十七年甲申岁也。
中印度人。传法之后，游化到北天竺国。看见城墙上有金色祥云，感叹说：“这是修行人的气象啊，一定有大修行者将成为我的继承者。”于是进入城中。在街市之间，有一个人手里拿着酒器，迎面问道：“师父从哪里来？要到哪里去？”祖师说：“从自心中来，要往无处去。”那人问：“您认识我手里的东西吗？”祖师说：“这是盛酒的容器，而你却带着清净的气质。”那人问：“师父认识我吗？”祖师说：“我不认识，如果认识那就不是真正的我了。”又对他说：“你试着说说自己的姓名，我之后会为你指示根本因缘。”那人用偈子回答：“我从无量劫以来，直到投生到这个国度。原本姓颇罗堕，名字叫婆须蜜。”祖师说：“我的师父提多迦曾说过，世尊昔日游化北印度时，曾对阿难说：‘这个国家中，在我圆寂后三百年，会有一位圣人，姓颇罗堕，名婆须蜜，在禅宗祖师传承中，将获得第七代的位置。’世尊已经预言了你，你应当出家。”那人于是放下酒器，向祖师礼拜，站在一旁说：“我回想过去劫中，曾作为施主，供养一位如来宝座。那位佛给我授记说：‘你将在贤劫释迦牟尼的教法中，宣扬至高无上的教义。’如今正好与师父所说相符，祈愿您度化我脱离尘俗。”祖师当即为他剃发出家，又圆满授了戒相。于是告诉他说：“正法眼藏现在传付给你，不要让它断绝。”并说偈道：“无心就无可得，说得出的就不是真正的法。若明了心本非心，才能懂得心与心的法门。”祖师说完偈子，进入师子奋迅三昧，腾身跃入虚空，高达七棵多罗树，然后又回到本座，化出火焰自行焚化。婆须蜜收集了灵骨，存放在七宝函中，建造佛塔，将遗骨安置在顶层。当时是襄王十七年甲申岁。