▲七祖婆须蜜尊者
北天竺国人。常服净衣。执酒器游行里闬。或吟或啸。人谓之狂。及遇弥遮迦尊者。宣如来往志。自省前缘。投器出家。受法。行化至迦摩罗国。广兴佛事。于法座前。忽有智者。自称我名佛陀难提。今与师论义。祖曰。仁者论即不义。义即不论。若拟论义。终非义论。难提知师义胜。心即钦服。曰我愿求道。沾甘灵味。祖遂与剃度。而授具戒。复告之曰。如来正法眼藏。我今付汝。汝当护持。乃说偈曰。心同虗空界。示等虗空法。证得虗空时。无是无非法。即入慈心三昧。时梵王帝释及诸天众。俱来作礼。而说偈言。贤劫众圣祖。而当第七位。尊者哀念我。请为宣佛地。尊者从三昧起。示众曰。我所得法。而非有故。若识佛地。离有无故。语已还入三昧。示涅槃相。难提即于本座。起七宝塔。以塟全身。即定王十九年辛未岁也。
北天竺国有一位修行人，常常穿着洁净的衣服，手拿酒器在街巷间游走。时而吟唱，时而长啸，人们都认为他行为狂放。直到遇见弥遮迦尊者，听闻如来过去的因缘事迹，才反省自己宿世的缘分，于是放下酒器出家求法，接受教导。
后来他行化到迦摩罗国，广泛弘扬佛法。有一次正在法座上说法时，忽然来了一位有智慧的人，自称名叫佛陀难提，要求与他辩论法义。祖师说：“仁者啊，若执着争论便失了真义，真正通达义理的人无须争论。如果一心只想辩论胜负，终究不是真理的讨论。”难提知道祖师的见解更为超胜，心中钦佩敬服，便说：“我愿追随求道，领略法味的甘美。”祖师于是为他剃度，授了具足戒。又告诫他说：“如来传承的正法眼藏，我如今托付给你，你应当好好护持。”接着说了偈颂：
“心与虚空世界相同，所示之法也如虚空平等。证得虚空境界时，没有所谓是也没有所谓非。”
说完便进入慈心三昧。当时大梵天王、帝释天以及诸位天众都前来礼拜，并说偈赞叹：
“贤劫中的圣者祖师，您位列第七传承。尊者慈悲垂念我们，请为我们开示佛的境界。”
尊者从定中起来，开示大众说：“我所证得的法，并非实有。若要认识佛地，须超越有与无的分别。”说完重新进入三昧，示现涅槃之相。难提便在原座处建起七宝塔，安葬祖师全身。此时是定王十九年辛未年。
正宗付法偈后。有超身呈十八变乃入慈心三昧以趣寂定语。
在正宗的传法偈颂之后，有超越身形、示现十八种神通变化，而后进入慈心三昧、趋向寂然禅定的记述。