▲十祖脇尊者
中印度人。姓氏未詳。處胎六十年。將誕之夕。母夢白象載一寶座。座置一明珠。入門乃生。生而神光燭室。體有奇香。及長雖穀食。絕無穢滓。本名難生。後侍九祖。執侍左右。未甞睡眠。謂其脇不至席。遂號脇尊者。初至華氏國。憩一樹下。右手指地而告眾曰。此地變金色。當有聖人入會。言訖即變金色。時有長者子富那夜奢。合掌前立。祖問曰。汝從何來。曰我心非往。祖曰。汝何處住。曰我心非止。祖曰。汝不定耶。曰諸佛亦然。祖曰。汝非諸佛。曰諸佛亦非。(大愚芝云。祖師一問。童子一答。總欠會在。如今諸人作麼生會。妙喜曰。直饒如今會得。更參三生六十劫)祖因說偈曰。此地變金色。預知有聖至。當坐菩提樹。覺華而成已。夜奢復說偈曰。師坐金色地。常說真實義。回光而照我。今入三摩諦。祖即度出家。復具戒品。而付法。說偈曰。真體自然真。因真說有理。領得真真法。無行亦無止。祖付法已。即現神變而入涅槃。化火自焚。舍利自空而下。不可勝數。四眾盛以衣裓。隨處建塔供養。時貞王二十二年己亥也。
这位尊者来自中印度，姓氏不详。他在母胎中停留了六十年。即将诞生的那天晚上，他的母亲梦见一头白象驮着一个宝座，宝座上安放着一颗明珠，进入家门后，孩子便出生了。出生时神异的光芒照亮了整个房间，身上有奇异的香气。长大以后，虽然也吃五谷，但身体完全没有污秽的渣滓。他本来名叫“难生”，后来侍奉第九代祖师，在祖师身边服侍，从来不曾睡觉。因为他睡觉时肋骨都不沾席子，所以被称为“胁尊者”。
他初次到达华氏国，在一棵树下休息，用右手指着地对众人说：“这片土地如果变成金色，就会有圣人前来加入我们的聚会。”话音刚落，地面就变成了金色。这时，有一位长者名叫富那夜奢，合掌上前站立。祖师问他：“你从哪里来？”富那夜奢回答：“我的心没有去往哪里。”祖师问：“那你住在什么地方？”答：“我的心没有停留在哪里。”祖师问：“这么说你是不确定的了？”答：“诸佛也是如此。”祖师说：“你不是诸佛。”答：“诸佛也不是（你所说的那样）。”(大愚芝禅师说：祖师这一问，童子这一答，总归是领会得不够透彻。如今各位要怎么领会呢？妙喜禅师说：就算现在能领会，也还需要再参究三生六十劫那么久。)
祖师于是说了一首偈语：“此地变金色，预知有圣至。当坐菩提树，觉华而成已。”富那夜奢也回了一首偈语：“师坐金色地，常说真实义。回光而照我，今入三摩谛。”祖师随即为他剃度出家，又为他授了具足戒，并把法门付嘱给他。付法时说了偈语：“真体自然真，因真说有理。领得真真法，无行亦无止。”
祖师付嘱法门之后，就显现神通变化，进入了涅槃。他化出火焰自行焚化，舍利子从空中纷纷落下，多得数不清。僧俗四众弟子用衣襟盛接舍利，到处建起佛塔供养。这是贞王二十二年己亥年发生的事。