十九祖鸠摩罗多尊者
大月氏國婆羅門之子也。昔為自在天人(欲界第六天)。見菩薩瓔珞。忽起愛心。墮生忉利(欲界第二天)。聞憍尸迦說般若波羅蜜多。以法勝故。升于梵天(色界)。以根利故。善說法要。諸天尊為導師。以繼祖時至。遂降月氏。後至中天竺國。有大士名闍夜多。問曰。我家父母素信三寶。而常縈疾瘵。凡所營作。皆不如意。而我鄰家久為旃陀羅行。而身常勇徤。所作和合。彼何幸。而我何辜。祖曰。何足疑乎。且善惡之報有三時焉。凡人但見仁夭暴壽．逆吉義凶。便謂亡因果．虗罪福。殊不知影響相隨。毫𨤲靡忒。縱經百千萬劫。亦不磨滅。時闍夜多聞是語已。頓釋所疑。祖曰。汝雖已信三業。而未明業從惑生。惑因識有。識依不覺。不覺依心。心本清淨。無生滅。無造作。無報應。無勝負。寂寂然。靈靈然。汝若入此法門。可與諸佛同矣。一切善惡．有為無為。皆如夢幻。闍夜多承言領旨。即發宿慧。懇求出家。既受具。祖告曰。吾今寂滅時至。汝當紹行化迹。乃付法眼。偈曰。性上本無生。為對求人說。於法既無得。何懷決不決。又云。此是妙音如來見性清淨之句。汝宜傳布後學。言訖。即於座上。以指爪剺面。如紅蓮開出。大光明照耀四眾。而入寂滅。闍夜多起塔。當新室十四年壬午歲也。
大月氏国一个婆罗门家庭的孩子。他前世是自在天人，属于欲界第六天，看见菩萨身上的璎珞，忽然起了贪爱之心，就投生到了忉利天，也就是欲界第二天。他听憍尸迦讲说智慧到彼岸的法门，因为佛法殊胜，就升到了梵天，也就是色界。因为他根性锐利，善于讲说佛法要点，各位天人都尊他为导师。等到继承祖师位子的时机到了，他就降生到大月氏国。后来他到了中天竺国，那里有一位大士名叫阇夜多，问他：“我家里父母一向信奉三宝，却常年被疾病缠身，凡是做什么事都不顺心。而我邻居家长期做旃陀罗的行当，身体却总是强健，做什么事都顺顺当当。他们凭什么这么幸运，我又凭什么这么倒霉？”祖师说：“这有什么好怀疑的呢？况且善恶的报应，有三种时候。一般人只看见仁厚的人短命、凶暴的人长寿，叛逆的人吉利、行义的人遭凶，就说没有因果，说罪福是假的。却不知道报应像影子跟着身子一样，一丝一毫都不会差错。纵然经过百千万劫，也不会磨灭。”当时阇夜多听了这话，心里的疑惑顿时全消。祖师说：“你虽然已经相信身口意三业，但还不明白业是从迷惑产生的，迷惑是因为有识，识依靠不觉，不觉依靠心。心本来是清净的，没有生灭，没有造作，没有报应，没有胜负，寂寂静静，又灵灵明明。你如果进入这个法门，就可以和诸佛一样了。一切善恶、有为无为，都像梦像幻。”阇夜多听了这番话，领会了旨意，当即发起宿世的智慧，恳求出家。受了具足戒之后，祖师告诉他说：“我现在圆寂的时候到了，你应当继承我的教化事业。”于是把法眼付嘱给他，说了一首偈：“性上本无生，为对求人说。于法既无得，何怀决不决。”又说：“这是妙音如来见性清净的句子，你应当传布给后学。”说完，就在座位上用指甲划开自己的脸，像红莲花绽开一样，放出大光明，照耀四众，然后入了寂灭。阇夜多为他建了塔。这时是新室十四年壬午岁。