二十祖阇夜多尊者
北天竺國人也。智慧淵沖。化導無量。後至羅閱城。敷揚頓教。彼有學眾。唯尚辯論。為之首者。名婆修盤頭(此云徧行)。常一食不臥。六時禮佛。清淨無欲。為眾所歸。祖將欲度之。先問彼眾曰。此徧行頭陀。能修梵行。可得佛道乎。眾曰。我師精進。何故不可。祖曰。汝師與道遠矣。設苦行歷於塵劫。皆虗妄之本也。眾曰。尊者蘊何德行而譏我師。祖曰。我不求道。亦不顛倒。我不禮佛。亦不輕慢。我不長坐。亦不懈怠。我不一食。亦不雜食。我不知足。亦不貪欲。心無所希。名之曰道。時徧行聞已。發無漏智。歡喜讚歎。祖又語彼眾曰。會吾語否。吾所以然者。為其求道心切。夫絃急即斷。故吾不贊。令其住安樂地。入諸佛智。復告徧行曰。吾適對眾。抑挫仁者。得無惱於衷乎。徧行曰。我憶念七劫前。生常安樂國。師與智者月淨。記我非久當證斯陀含果。時有大光明菩薩出世。我以老故。䇿杖禮謁。師叱我曰。重子輕父。一何鄙哉。時我自謂無過。請師示之。師曰。汝禮大光明菩薩。以杖倚壁畫佛面。以此過慢。遂失二果。我責躬悔過以來。聞諸惡言。如風如響。況今獲飲無上甘露。而反生熱惱邪。惟願大慈。以妙道垂誨。祖曰。汝久植眾德。當繼吾宗。聽吾偈曰。言下合無生。同於法界性。若能如是解。通達事理竟。祖付法已。不起於座。奄然歸寂。闍維。收舍利建塔。當後漢明帝十七年甲戌歲也。
他是北天竺国的人，智慧深广，教化引导了无数人。后来他来到罗阅城，弘扬顿悟的教法。那里有一群学佛的人，只喜欢辩论，领头的名叫婆修盘头，意思是“遍行”。这人常年只吃一顿饭、不躺下睡觉，一天六个时辰都礼拜佛陀，清净没有欲望，大家都归附他。祖师想去度化他，先问那些人说：“这位遍行头陀能修清净的梵行，能修成佛道吗？”众人说：“我们的师父这么精进，为什么不能？”祖师说：“你们的师父离道还远着呢。就算他修苦行经历尘沙劫那么久，也都是虚妄的根本。”众人说：“尊者您有什么德行，却来讥讽我们的师父？”祖师说：“我不求道，也不颠倒；我不拜佛，也不轻慢；我不长久打坐，也不懈怠；我不只吃一顿饭，也不乱吃东西；我不知道满足，也不贪求欲望。心里没有任何希求，这才叫‘道’。”遍行听了这话，当下生起无漏的智慧，欢喜赞叹。祖师又对那些人说：“听懂我的话了吗？我之所以这样说，是因为他求道的心太急切了。琴弦绷得太紧就会断，所以我不称赞他，是为了让他安住在安乐之地，进入诸佛的智慧。”祖师又告诉遍行说：“我刚才当着众人的面压了压你，你心里不会烦恼吧？”遍行说：“我记得七劫以前，生在常安乐国，师父是智者月净，他给我授记说我不久就能证得斯陀含果。那时有位大光明菩萨出世，我因为年纪大，拄着拐杖去礼拜他。师父呵斥我说：‘看重儿子却轻慢父亲，多么鄙陋啊！’当时我自认为没有过错，请师父指出来。师父说：‘你礼拜大光明菩萨时，把拐杖靠在墙壁画的佛像脸上，因为这个过失和轻慢，就失掉了二果。’我自责悔过以来，听到各种恶言，就像风吹过、回声一样不在意，何况今天能喝到无上的甘露，反而生起烦恼热恼呢？只愿大慈的您用妙道教诲我。”祖师说：“你长久以来种下众多功德，应当继承我的宗脉。听我说偈：言下合无生，同于法界性，若能如是解，通达事理竟。”祖师传完法后，没有离开座位就安然圆寂了。众人火化后收取舍利，建起宝塔。这是后汉明帝十七年甲戌年的事。