二十五祖婆舍斯多尊者
罽宾国人也。姓婆罗门。父寂行。母常安乐。初。母梦得神劒。因而有孕既诞。拳左手。遇师子尊者显发宿因。密授心印。后适南天。至中印度。彼国王名迦胜。设礼供养。时有外道。号无我尊。先为王礼重。嫉祖之至。欲与论义。幸而胜之。以固其事。乃于王前谓祖曰。我解默论。不假言说。祖曰。孰知胜负。彼曰。不争胜负。但取其义。祖曰。汝以何为义。彼曰。无心为义。祖曰。汝既无心。岂得义乎。彼曰。我说无心。当名非义。祖曰。汝说无心。当名非义。我说非心。当义非名。彼曰。当义非名。谁能辨义。祖曰。汝名非义。此名何名。彼曰。为辨非义。是名无名。祖曰。名既非名。义亦非义。辨者是谁。当辨何物。如是往返五十九番。外道杜口信伏。于时祖忽面北。合掌长吁曰。我师师子尊者。今日遇难。斯可伤焉。即辞王南迈。达于南天。潜隐山谷。时彼国王名天德。迎请供养。王有二子。一名德胜。凶暴而色力充盛。一名不如密多。和柔而长婴疾苦。祖乃为陈因果。王即顿释所疑。又有呪术师。忌祖之道。乃潜置毒药于饮食中。祖知而食之。彼返受祸。遂投祖出家。祖即与授具。后六十载。德胜即位。复信外道。致难于祖。不如密多以进谏被囚。王遽问祖曰。予国素绝妖讹。师所传者当是何宗。祖曰。王国昔来。实无邪法。我所得者。即是佛宗。王曰。佛灭已千二百载。师从谁得邪。祖曰。饮光大士。亲受佛印。展转至二十四世师子尊者。我从彼得。王曰。予闻师子比丘不能免于刑戮。何能传法后人。祖曰。我师难未起时。密授我信衣法偈。以显师承。王曰。其衣何在。祖即于囊中出衣示王。王命焚之。五色相鲜。薪尽如故。王即追悔致礼。师子真嗣既明。乃赦密多。密多遂求出家。祖问曰。汝欲出家。当为何事。密多曰。我若出家。不为其事。祖曰。不为何事。密多曰。不为俗事。祖曰。当为何事。密多曰。当为佛事。祖曰。太子智慧天至。必诸圣降迹。即许出家。六年侍奉。后于王宫受具。羯磨之际。大地震动。颇多灵异。祖乃命之曰。吾已衰朽。安可久留。汝当善护正法眼藏。普济群有。听吾偈曰。圣人说知见。当境无是非。我今悟真性。无道亦无理。不如密多闻偈。再启祖曰。法衣宜可传授。祖曰。此衣为难故。假以证明。汝身无难。何假其衣。化被十方。人自信向。不如密多闻语。作礼而退。祖现于神变。化三昧火自焚。平地舍利可高一尺。德胜王创浮图而秘之。当东晋明帝太宁三年乙酉岁也。
他是罽宾国人，姓婆罗门。父亲叫寂行，母亲叫常安乐。当初母亲梦见得到一把神剑，因此怀了孕。生下他时，左手一直攥着拳头。后来遇到师子尊者，点明了他前世的因缘，秘密传授了心印。之后他前往南天竺，到了中印度。那里的国王叫迦胜，以礼相待、供养他。当时有个外道叫无我尊，先前很受国王礼遇看重，嫉妒祖师到来，想和他辩论义理，侥幸赢了就能巩固自己的地位。于是他在国王面前对祖师说：我懂得默论，不用言语。祖师说：谁知道谁胜谁负？他说：不争胜负，只看谁的道理对。祖师说：你以什么为义？他说：无心为义。祖师说：你既然无心，怎么能得到义呢？他说：我说无心，只是名称，不是义本身。祖师说：你说无心，是名称对、义不对；我说非心，是义对、名称不对。他说：义对名称不对，谁能辨明这个义？祖师说：你的名称不对义，这个名称又叫什么名？他说：为了辨明不对的义，这就叫无名。祖师说：名称既然不是名，义也不是义，辨明的人是谁？又该辨明什么东西？这样来回五十九番，外道哑口无言，信服了。这时祖师忽然面朝北方，合掌长叹说：我的师父师子尊者今天遇难了，真让人伤心啊。随即辞别国王向南走，到了南天竺，隐居在山谷里。当时那里的国王叫天德，迎请他供养。国王有两个儿子，一个叫德胜，凶暴但身体强壮；一个叫不如密多，性情柔和却长期患病。祖师就为他们讲说因果，国王顿时解除了疑惑。又有一个咒术师嫉妒祖师的修行，偷偷把毒药放在饮食里。祖师知道却还是吃了，结果那人反而自己遭了祸，于是投奔祖师出家，祖师就给他授了具足戒。六十年后，德胜即位，又信奉外道，给祖师制造磨难。不如密多因为进谏被囚禁。国王急忙问祖师：我的国家向来没有妖邪之事，你所传的是什么宗派？祖师说：大王的国家过去确实没有邪法，我所得到的就是佛宗。国王说：佛灭度已经一千二百年了，你从谁那里得到的？祖师说：饮光大士亲自承受佛的印可，辗转传到第二十四代师子尊者，我从他那里得到。国王说：我听说师子比丘连刑戮都躲不过，怎么能传法给后人？祖师说：我的师父在灾难还没起来时，就秘密传授给我信衣和法偈，用来表明师承。国王说：那衣在哪里？祖师就从囊中取出衣给国王看。国王命人烧它，五色鲜艳，柴烧尽了衣还是原样。国王当即追悔，向祖师行礼。师子真正的法嗣既已明了，就赦免了密多。密多于是请求出家。祖师问：你想出家，要做什么事？密多说：我若出家，不为那些事。祖师说：不为哪些事？密多说：不为世俗之事。祖师说：那要做什么事？密多说：要做佛事。祖师说：太子的智慧是天生带来的，一定会有圣者降世。就允许他出家，侍奉了六年。后来在王宫受具足戒做羯磨时，大地震动，出现了很多灵异。祖师就吩咐他说：我已经衰老朽迈，怎么能久留？你应当好好守护正法眼藏，普遍救济众生。听我的偈：圣人说知见，当境无是非。我今悟真性，无道亦无理。不如密多听了偈，再次启请祖师说：法衣应该可以传授了吧？祖师说：这衣是因为有灾难，才借它作证明。你自身没有灾难，何必借这衣呢？教化遍及十方，人们自然会信仰。不如密多听了这话，行礼退下。祖师显现神通变化，用三昧火自焚，平地上舍利堆起约一尺高。德胜王建了佛塔把它秘藏起来。这是东晋明帝太宁三年乙酉年的事。