（二）
如是我闻：
我亲自听佛这样说过：
一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。
那时，佛陀住在舍卫国的祇树给孤独园。
尔时，世尊告诸比丘：「于色当正思惟，观色无常如实知。所以者何？比丘！于色正思惟，观色无常如实知者，于色欲贪断；欲贪断者，说心解脱。
那时，佛陀告诉众比丘：应当正确思考物质现象，如实认知物质的无常本质。为什么呢？比丘们！若能正确思考物质现象，如实认知物质的无常本质，就能断除对物质的贪欲；断除贪欲的人，就称为心解脱。
「如是受、想、行、识当正思惟，观识无常如实知。所以者何？于识正思惟，观识无常者，则于识欲贪断；欲贪断者，说心解脱。
同样，对于受、想、行、识，也应当正确地思考和观察，如实认识它们的无常。为什么呢？以识为例，正确地思考和观察，认识到识是无常的，就能断除对识的欲望和贪恋；这些欲望和贪恋断除了，心就得到解脱。
「如是心解脱者，若欲自证，则能自证：『我生已尽，梵行已立，所作已作，自知不受后有。』如是正思惟无常，苦、空、非我亦复如是。」
如此心得解脱之人，若想自己验证，就能亲自确认：我的轮回已终结，清净修行已完成，应做之事皆圆满，自知不再受生死。同样地，正确观想无常、苦、空、无我也是如此。
时，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。
当时，比丘们听完佛陀的教导，都欢欣地遵照实行。