雜阿含經
（三三）
如是我聞：
我亲自听佛这样说过：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
那时，佛陀住在舍卫国的祇树给孤独园。
爾時，世尊告諸比丘：「色非是我。若色是我者，不應於色病、苦生，亦不應於色欲令如是、不令如是。以色無我故，於色有病、有苦生，亦得於色欲令如是、不令如是。受、想、行、識亦復如是。比丘！於意云何？色為是常、為無常耶？」
那时，佛陀告诉众比丘：物质不是我。如果物质是我，就不该在物质上产生疾病和痛苦，也不该对物质想要这样、不想要那样。正因为物质不是我，所以在物质上有疾病、有痛苦产生，也能对物质想要这样、不想要那样。感受、思想、行为、意识也是这样。比丘们，你们认为如何？物质是恒常的，还是无常的？
比丘白佛：「無常。世尊！」
比丘对佛陀说：这是无常的，世尊。
「比丘！若無常者，是苦不？」
比丘，无常的事物，是苦的吗？
比丘白佛：「是苦。世尊！」
比丘对佛说：这确实是苦。世尊！
「若無常、苦，是變易法，多聞聖弟子於中寧見有我、異我、相在不？」
如果一切都是无常、痛苦的，都是会变化消失的，那么有智慧的多闻圣弟子还会在其中认为有永恒不变的"我"、与我不同的"我"、或者"我"的存在吗？
比丘白佛：「不也，世尊！」
比丘回答佛陀说：不是这样，世尊！
「受、想、行、識亦復如是。是故，比丘！諸所有色，若過去、若未來、若現在，若內、若外，若麁、若細，若好、若醜，若遠、若近，彼一切非我、不異我、不相在，如是觀察；受、想、行、識亦復如是。
感受、思想、行为、意识也都是这样。因此，比丘们啊！所有物质现象，无论是过去的、未来的、现在的，内部的、外部的，粗糙的、细微的，美好的、丑陋的，远处的、近处的，这一切都不是我，不异于我，也不互相包含，应当这样去观察；感受、思想、行为、意识也都是这样。
「比丘！多聞聖弟子於此五受陰非我、非我所，如實觀察。如實觀察已，於諸世間都無所取，無所取故無所著，無所著故自覺涅槃：『我生已盡，梵行已立，所作已作，自知不受後有。』」
比丘！多闻圣弟子对五蕴如实观察，知道它们不是我，也不属于我。这样如实观察后，对世间一切都不执取。因为不执取，所以不贪着；因为不贪着，所以自己证得涅槃：我的生死已断除，清净修行已建立，应做的事已完成，自己知道不再有来世轮回。
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
佛陀说完这部经后，众比丘听闻佛陀的教导，都欢喜地依照奉行。
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