雜阿含經
(三四)
如是我聞:
我亲自听佛这样说过:
一時,佛住波羅㮈國仙人住處鹿野苑中。
有一次,佛陀住在波罗奈国的仙人住处鹿野苑中。
爾時,世尊告餘五比丘:「色非有我。若色有我者,於色不應病、苦生,亦不得於色欲令如是、不令如是。以色無我故,於色有病、有苦生,亦得於色欲令如是、不令如是;受、想、行、識亦復如是。比丘!於意云何?色為是常、為無常耶?」
那时,世尊对其余五位比丘说:身体不是真实的我。如果身体是真实的我,就不会在身体上产生疾病和痛苦,也不能对身体说:要它这样、不要它那样。正因为身体并非真实的我,所以身体会生病、会产生痛苦,也能对身体说:要它这样、不要它那样;感受、思想、行为、意识也是如此。比丘们,你们觉得呢?身体是永恒的,还是无常的?
比丘白佛:「無常。世尊!」
比丘对佛陀说:这是无常的,世尊。
「比丘!若無常者,是苦耶?」
比丘,如果事物是无常的,那它是苦的吗?
比丘白佛:「是苦。世尊!」
比丘对佛说:这确实是苦。世尊!
「比丘!若無常、苦,是變易法,多聞聖弟子寧於中見是我、異我、相在不?」
比丘!如果一切无常、痛苦,都是会变化的事物,那么有智慧的弟子还会在其中认为有自我、异于自我、或自我与他物相互依存吗?
比丘白佛:「不也,世尊!」
比丘回答佛陀说:不是这样,世尊!
「受、想、行、識亦復如是。是故,比丘!諸所有色,若過去、若未來、若現在,若內、若外,若麁、若細,若好、若醜,若遠、若近,彼一切非我、非我所,如實觀察。受、想、行、識亦復如是。
感受、思想、行为、意识也都是这样。因此,比丘们!所有物质现象,无论是过去的、未来的、现在的,内在的、外在的,粗糙的、细微的,美好的、丑陋的,远处的、近处的,这一切都不是我,也不属于我,应当如实观察。感受、思想、行为、意识也都是这样。
「比丘!多聞聖弟子於此五受陰見非我、非我所。如是觀察,於諸世間都無所取,無所取故無所著,無所著故自覺涅槃:『我生已盡,梵行已立,所作已作,自知不受後有。』」
比丘们!多闻圣弟子对这五种执取之身见不到我,也见不到我所拥有。这样观察后,对世间一切都不执取,因不执取故不贪著,因不贪著故自觉证得涅槃:我的生死已断除,清净修行已确立,应作之事皆已完成,自己知道不再有来世轮回。
佛說此經已,餘五比丘不起諸漏,心得解脫。
佛陀讲完这部经后,剩下的五位比丘断除了一切烦恼,内心得到了解脱。
佛說此經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。
佛陀说完这部经后,众比丘听闻佛陀的教导,都欢喜地依照奉行。
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