我亲自听佛这样说过：

有一次，佛陀住在摩偷罗国跋提河边的伞盖庵罗树林中。

那时，世尊告诉众比丘：要安住于自己的岛屿，安住于自己的依靠；安住于法的岛屿，安住于法的依靠；不依赖其他岛屿，不依赖其他依靠。比丘们啊！应当正确观察，安住于自己的岛屿、自己的依靠，法的岛屿、法的依靠，不依赖其他岛屿，不依赖其他依靠。是什么原因产生了忧愁、悲伤、苦恼？它们如何存在？由于什么缘故？被什么束缚？如何通过自我观察，使未生的忧愁、悲伤、苦恼不生起，已生的忧愁、悲伤、苦恼不再增长扩大？

比丘们对佛陀说：世尊是佛法的根本、佛法的明眼、佛法的依靠，恳请您为我们宣说。比丘们听闻之后，定当依照教导奉行。

佛对比丘说：仔细听，好好思考，我来为你们解释。比丘！有物质存在，因为物质，执着于物质，自己观察后发现，未曾生起的忧愁、悲伤、烦恼、痛苦产生了，已经生起的又进一步增长扩大；感受、思想、行为、意识也是这样。比丘！有什么物质是永恒、不变、永远存在的吗？

回答说：不是的，世尊。

佛对比丘说：很好！很好！比丘啊！物质现象是无常的。如果善男子明白物质现象是无常、痛苦、会变化，懂得远离欲望、止息、寂静、消失，从根本上看透一切物质现象都是无常、痛苦、会变化的，由此产生的忧愁悲伤痛苦就能断除。断除后就不再执着，不执着就能安稳快乐地生活，安稳快乐地生活，就叫涅槃。感受、思想、行为、意识也是这样。

佛陀宣讲这部经典时，十六位比丘断尽烦恼，内心获得解脱。

佛陀说完这部经后，众比丘听闻佛陀的教导，都欢喜地依照奉行。

竹园和毗舍离 清净且正观察 无常、苦、非我 五、三与十六