雜阿含經
（五四）
如是我聞：
我亲自听佛这样说过：
一時，佛住波羅㮈國仙人住處鹿野苑中。
有一次，佛陀住在波罗奈国的仙人住处鹿野苑中。
彼時，毘迦多魯迦聚落有婆羅門來詣佛所，恭敬問訊，却坐一面，白佛言：「瞿曇！我有年少弟子，知天文、族姓，為諸大眾占相吉凶，言有必有，言無必無，言成必成，言壞必壞。瞿曇！於意云何？」
那时，毗迦多鲁迦聚落有一位婆罗门来到佛陀的住处，恭敬地问候之后，坐在一旁，对佛陀说：乔达摩！我有一个年轻的弟子，通晓天文和家族姓氏，能为大众预测吉凶祸福，他说有就一定有，说没有就一定没有，说能成就能成，说要败就会败。乔达摩！您觉得如何？
佛告婆羅門：「且置汝年少弟子知天文、族姓。我今問汝，隨汝意答。婆羅門！於意云何？色本無種耶？」
佛对婆罗门说：暂且不谈你年轻的弟子通晓天文和姓氏。我现在问你，你可以随意回答。婆罗门，你觉得怎样？色原本没有种类吗？
答曰：「如是，世尊！」
世尊，确实如此。
「受、想、行、識本無種耶？」
感受、思想、行为、意识原本就没有固定的形态吗？
答曰：「如是，世尊！」
世尊，确实如此。
佛告婆羅門：「汝言我年少弟子知天文、族姓，為諸大眾作如是說，言有必有，言無必無，知見非不實耶？」
佛对婆罗门说：你说我年轻的弟子懂得天文和族姓，在众人面前这样断言，说有就一定有，说无就一定无，这样的知见难道不是虚妄的吗？
婆羅門白佛：「如是，世尊！」
婆罗门对佛陀说：确实如此，世尊！
佛告婆羅門：「於意云何？頗有色常住百歲耶？為異生、異滅耶？受、想、行、識常住百歲耶？異生、異滅耶？」
佛问婆罗门：你觉得如何？可有任何物质能永恒存在百年吗？还是说它不断生起又消亡？感受、思想、行为、意识能永恒存在百年吗？还是说它们不断生起又消亡？
答曰：「如是，世尊！」
世尊，确实如此。
佛告婆羅門：「於意云何？汝年少弟子知天文、族姓，為大眾說，成者不壞，知見非不異耶？」
佛陀问婆罗门：你觉得呢？你那些年轻弟子通晓天文和种姓制度，在大众面前讲述，能够做到言辞真实不虚、见解不产生分歧吗？
答曰：「如是，世尊！」
世尊，确实如此。
佛告婆羅門：「於意云何？此法彼法，此說彼說，何者為勝？」
佛对婆罗门说：你怎么想？这些法那些法，这些说法那些说法，哪一种更高明？
婆羅門白佛言：「世尊！此如法說，如佛所說顯現開發。譬如有人溺水能救，獲囚能救，迷方示路，闇惠明燈。世尊今日善說勝法，亦復如是顯現開發。」
婆罗门对佛陀说：世尊，这是如法的开示，正如您所说的那样清晰明了。好比有人溺水时得到救援，囚犯获得释放，迷路者得到指引，黑暗中赐予明灯。世尊今日所说的殊胜教法，也是如此清晰明了。
佛說此經已，毘迦多魯迦婆羅門聞佛所說，歡喜隨喜，即從坐起，禮足而去。
佛讲完这部经后，毗迦多鲁迦婆罗门听了佛的教导，心中欢喜，随即从座位上起身，向佛行礼后离去。
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