雜阿含經
(五九)
如是我聞:
我亲自听佛这样说过:
一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
那时,佛陀住在舍卫国的祇树给孤独园。
爾時,世尊告諸比丘:「有五受陰。云何為五?色受陰,受、想、行、識受陰。觀此五受陰,是生滅法。所謂此色、此色集、此色滅;此受、想、行、識,此識集、此識滅。云何色集?云何色滅?云何受、想、行、識集?云何受、想、行、識滅?愛喜集是色集,愛喜滅是色滅;觸集是受、想、行集,觸滅是受、想、行滅;名色集是識集,名色滅是識滅。比丘!如是色集、色滅,是為色集、色滅;如是受、想、行、識集,受、想、行、識滅,是為受、想、行、識集,受、想、行、識滅。」
那时,世尊告诉众比丘:有五类执取积聚的构成部分。哪五类?色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴。观察这五蕴,都是生灭无常的现象。具体而言:这色身的生起、色身的聚集、色身的消散;这感受、思想、造作、意识,这意识的聚集、意识的消散。什么是色身的聚集?什么是色身的消散?什么是感受、思想、造作、意识的聚集?什么是感受、思想、造作、意识的消散?贪爱欢喜的聚集就是色身的聚集,贪爱欢喜的止息就是色身的消散;感官接触的聚集就是感受、思想、造作的聚集,感官接触的止息就是感受、思想、造作的消散;身心现象(名色)的聚集就是意识的聚集,身心现象的止息就是意识的消散。比丘们啊,像这样色身的聚集与消散,就是色身的聚集与消散;像这样感受、思想、造作、意识的聚集与消散,就是感受、思想、造作、意识的聚集与消散。
佛說此經已,時諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。
佛陀讲完这部经后,当时在场的比丘们听完佛陀的教导,都心生欢喜,依照奉行。
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