（八三二）
如是我闻：
我亲自听佛这样说过：
一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。
那时，佛陀住在舍卫国的祇树给孤独园。
尔时，世尊告诸比丘：「有三学。何等为三？谓增上戒学、增上意学、增上慧学。何等为增上戒学？若比丘住于戒波罗提木叉，具足威仪行处，见微细罪则生怖畏，受持学戒，是名增上戒学。何等为增上意学？若比丘离诸恶不善法，有觉有观，离生喜乐，初禅具足住，乃至第四禅具足住，是名增上意学。何等为增上慧学？若比丘此苦圣谛如实知，此苦集圣谛、此苦灭圣谛、此苦灭道迹圣谛如实知，是名增上慧学。」
那时，世尊告诉比丘们：有三种学。哪三种？就是增上戒学、增上意学、增上慧学。什么是增上戒学？如果比丘安住于戒律仪，具足威仪行为，见到微小过失便心生畏惧，受持学习戒律，这就叫增上戒学。什么是增上意学？如果比丘远离各种恶不善法，有觉有观，由离而生起喜乐，初禅圆满安住，乃至第四禅圆满安住，这就叫增上意学。什么是增上慧学？如果比丘如实了知这苦圣谛，如实了知这苦集圣谛、这苦灭圣谛、这苦灭道迹圣谛，这就叫增上慧学。
佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。
佛陀说完这部经后，众比丘听闻佛陀的教导，都欢喜地依照奉行。
三学余经，如前念处说。
其余三学相关经文，如先前念处部分所述。
如禅，如是无量、无色。如四圣谛，如是四念处、四正断、四如意足、五根、五力、七觉分、八圣道、四道、四法句、止观修习，亦如是说。
修习禅定如此，修习无量心、无色定亦如此。 四圣谛如此，四念处、四正勤、四神足、五根、五力、七觉支、八正道、四道、四法句、止观修习，皆如此说。