雜阿含經

我亲自听佛这样说过：

那时，佛陀住在舍卫国的祇树给孤独园。

那时，世尊告诉众比丘：如同各种草药树木都依赖土地才能生长；同样，一切善法都以不放逸为根本……如前述，直至涅槃。

比如黑沉香是众香之首，同样在种种善法中，不放逸最为第一。

就像坚固的香料中，赤檀香最为上等；一切善法也是如此，都以不放逸为根本。不放逸的修行，直至涅槃。

就像水陆各种花中，青莲花最为第一；同样，在一切善法中，不放逸是根本，直至涅槃。

比如陆地上生长的花中，摩利沙花最为殊胜；同样地，一切善法中，不放逸是最根本的，直至涅槃。

比丘啊，就像一切兽类的足迹中，象的足迹最为殊胜；同样地，在一切善法中，不放逸是最根本的......如此这般，直至涅槃。

譬如一切畜生中，狮子最为第一；所谓畜生之主，如是一切善法，皆以不放逸为根本……如上所说，乃至涅槃。

就像所有房屋楼阁，以栋梁最为重要；同样，一切善法，以不放逸作为根本。

正如所有果实中，唯有阎浮提果堪称第一；一切善法之中，不放逸是其根本。

在所有的毗陀罗树中，萨婆耶旨罗毗陀罗树最为殊胜；在一切善法中，不放逸是最根本的……如上所述，直至涅槃。

就像众山中须弥山最为崇高，一切善法也以不放逸为根本......如前所述，直至涅槃。

譬如世间一切黄金中，以阎浮提金最为殊胜；同理，一切善法之中，不放逸乃是根本......如前所述，乃至证得涅槃。

在所有衣物中，伽尸细棉最为上等；在一切善法中，不放逸是其根本......如上所述，直至涅槃。

在一切颜色中，白色最为殊胜；在一切善法中，不放逸是其根本……如此类推，直至涅槃境界。

譬如众鸟之中，金翅鸟最为殊胜；一切善法之中，不放逸是其根本......如上所说，乃至涅槃。

譬如众王之中，转轮圣王最为尊贵；一切善法之中，不放逸是其根本……如上所述，乃至涅槃。

譬如一切天王之中，四大天王最为尊胜；一切善法之中，不放逸是其根本......如上所述，乃至涅槃。

譬如一切三十三天的天人，以帝释天王为最尊贵；一切善法也是如此，以不放逸为根本……如此类推，直至涅槃。

就像焰摩天中，宿焰摩天王最为尊胜；同样，一切善法皆以不放逸为根本……如此类推，直至涅槃。

譬如兜率陀天，以兜率陀天王最为尊胜；一切善法亦复如是，不放逸为其根本……如佛所说，乃至涅槃。

譬如化乐天中，以善化乐天王为最胜；一切善法也是如此，不放逸是其根本……如是乃至涅槃。

譬如他化自在天中，以善修他化自在境界的天子最为殊胜；同理，一切善法皆以不放逸为根本……如前所述，乃至证得涅槃。

就像梵天之中，大梵天王最为尊胜；同样地，一切善法都以不放逸作为根本……如之前所说，直至涅槃。

就像阎浮提洲所有的江河都流向大海，大海最为第一，因为它能容纳一切；同样，所有的善法都趋向不放逸……如前面所说，直至涅槃。

如同所有雨滴终归大海，一切善法也都趋向不放逸之海……如此所述，直至涅槃。

譬如一切树木，娑罗树为第一；如是一切善法，不放逸为第一……如是乃至涅槃。

譬如阎浮提一切河流中，四大河最为殊胜：即恒河、信度河、博叉河、私陀河。同样，一切善法中，不放逸最为第一……如上述所言，乃至证得涅槃。

譬如群星闪耀，月光最为殊胜；一切善法之中，不放逸最为第一……如是乃至涅槃。

譬如诸大身众生中，罗睺罗阿修罗最为第一；同理，一切善法皆以不放逸为根本……如上所述，直至涅槃。

譬如世间享乐五欲之人，顶生王堪称第一；同理，一切善法之中，不放逸乃是根本......如上所述，直至涅槃境界。

譬如欲界诸神之中，天魔波旬威德最胜；一切善法亦复如是，不放逸为其根本……如是乃至究竟涅槃。

譬如一切众生，无论无足的、两足的、四足的、多足的，有形的、无形的，有思想的、无思想的，既非有想也非无想的，如来都是至高无上的；同样，一切善法之中，不放逸是它们的根本……如上所述，直至涅槃。

譬如世间一切法门，无论有为法还是无为法，远离贪欲最为殊胜；同理，所有善法皆以不放逸为根本……如此乃至证得涅槃境界。

譬如一切法门之中，如来法门最为殊胜；一切善法之中，不放逸是其根本......如此乃至涅槃境界。

就像一切修行苦行中，梵行圣界最为殊胜；所有善法之中，不放逸是其根本......如前所述，直至涅槃。

佛陀说完这部经后，众比丘听闻佛陀的教导，都欢喜地依照奉行。