雜阿含經

我亲自听佛这样说过：

那时，佛陀住在舍卫国的祇树给孤独园。

那时，尊者摩诃迦叶住在舍卫国东园的鹿子母讲堂。傍晚时分，他从禅定中醒来，前往佛陀所在之处。他向佛陀顶礼膜拜后，退坐一旁，对佛陀说：世尊，是什么原因使得您最初为众声闻制定少量戒律时，有许多比丘乐于修学；而现在为声闻制定更多戒律，比丘们却少有乐于修学的呢？

佛说：确实如此，迦叶！由于命浊、烦恼浊、劫浊、众生浊、见浊这五浊盛行，众生的善法逐渐退失减少，所以佛陀为声闻弟子制定了大量戒律，但乐意修学的人却很少。迦叶！好比在劫末灾变来临前，真正的珍宝尚未消失，世间便出现了许多相似的赝品；这些假货流通之后，真宝就隐没了。同样地，迦叶！当如来正法临近灭亡时，会出现似是而非的像法；这些相似佛法流传世间后，真正的正法就会消亡。就像一艘满载珍宝的船会在海中突然沉没，如来正法不会这样逐渐消失。如来正法不会被地水火风四大元素破坏，直到出现乐于作恶、热衷造恶、恶业成熟的众生。他们颠倒黑白指非法为法、指法为非法，混淆戒律将非律说成律、将律说成非律，用相似佛法的华丽文句掩盖真相——如来的正法就是这样被断送的。

迦叶，有五种因缘会导致如来正法衰没。哪五种呢？一是比丘对大师不尊敬、不重视，不谦恭供养；对大师不尊敬、不重视，不谦恭供养之后，却还要依附他而住。二是对大师所称赞的法、所学、所随顺的教法以及种种清净修行，不尊敬、不重视，不谦恭供养，却要依止而住。迦叶，这就是五种因缘，导致如来正法在此衰没。

迦叶，有五种因缘能使如来的法与律不消失、不被遗忘、不衰退。是哪五种呢？比丘们对大师心怀恭敬尊重，谦卑供养，依止而住；对于大师所称赞的法、所学、随顺教导以及种种清净修行，都恭敬尊重，谦卑供养，依止而住。迦叶，这就是五种因缘使如来的法与律不消失、不被遗忘、不衰退。因此，迦叶，你们应当这样学习：对大师要修习恭敬尊重，谦卑供养，依止而住；对大师所称赞的法、所学、随顺教导以及种种清净修行，也要恭敬尊重，谦卑供养，依止而住。

佛陀说完这部经后，尊者摩诃迦叶心生欢喜，恭敬礼拜后离去。