我亲自听佛这样说过：

那时，佛陀住在王舍城的迦兰陀竹园。

那时，王舍城有一位外道出家人名叫舍罗步，住在须摩竭陀池边，他在自己的团体中这样宣称：沙门释子的教法我全都知晓，我早已了知他们的法与律，并已全部舍弃。

那时，许多比丘清晨穿好僧衣，手持钵盂，进入王舍城乞食。他们听说有个外道名叫舍罗步，住在王舍城的须摩竭陀池边，在自己的信徒中这样宣称：“沙门释子的所有教法和戒律我都已经知晓，是先了解那些教法和戒律，然后才舍弃的。”比丘们听到这些话后，乞食完毕，回到精舍，放下衣钵，洗过脚，便前往佛陀的住处，恭敬行礼后坐在一旁，向佛陀禀告：“世尊！我们今早穿好僧衣，手持钵盂，进入王舍城乞食，听说有个外道出家人名叫舍罗步，住在王舍城的须摩竭陀池边，在他的信徒中这样宣扬：‘沙门释子的教法我已经全部知晓，了解那些教法和戒律后，便舍弃了。’恳请世尊慈悲，亲自前往须摩竭陀池边度化他！”

这时，世尊默然应允。傍晚时分，他从禅定中醒来，来到须摩竭陀池畔的外道舍罗步住处。

那时，舍罗步外道出家人远远看见世尊走来，立即铺设座位，请佛就座。

佛陀随即入座，对舍罗步说：你是否确实说过这样的话——沙门释子所传的教法与戒律，我已全部知晓；在了解这些教法戒律后，便将其舍弃？当时，舍罗步沉默不答。

佛对舍罗步说：你现在应当说出来，为何沉默不语？你所知道的如果已经圆满，我会随喜；如果还不圆满，我会让你圆满。这时，舍罗步依然沉默。佛又说了第二次、第三次，他还是再三保持沉默。

当时，舍罗步有一位修行弟子对舍罗步说：老师应当去沙门瞿昙那里讲述自己的知见，现在沙门瞿昙亲自来到这里，为何不说？沙门瞿昙还对老师说：如果已经满足，我便随喜；若未满足，当使其满足。为何沉默而不作答？那位舍罗步的修行弟子劝说时，他依然沉默不语。

那时，世尊告诉舍罗步：如果有人声称‘沙门瞿昙不是如来、应供、正等正觉’，我若以善巧方式劝诫询问，他们便会支吾其词，转说无关之事；或因恼怒傲慢遮蔽内心，抵触不服，无法显明正理；或默然羞愧低头，暗自反省，正如你舍罗步此刻。若有人妄言沙门瞿昙没有正法与律制，我若善加劝诫询问，他们也会像你今天这样默然无言。若有人否认沙门瞿昙的声闻弟子能趣向善道，我若善加劝诫询问，他们同样会如你此刻这般默然静立。

当时，世尊在须摩竭陀池畔作狮子吼后，便从座起身离去。

那时，舍罗步的梵行弟子对舍罗步说：好比有头牛，被割去双角，走进空牛栏里，跪地大声吼叫；老师也是这样，在没有沙门瞿昙弟子的众人中作狮子吼。好比女人想发出男人的声音，一开口还是女声；老师也是这样，在没有沙门瞿昙弟子的众人中作狮子吼。好比野狐想发出狐狸的叫声，叫出来还是野狐的声音；老师也是这样，在没有沙门瞿昙弟子的众人中想作狮子吼。

当时，舍罗步的梵行弟子在舍罗步面前斥责毁谤之后，从座位上起身离去。