雜阿含經
（一〇九二）
我亲自听佛这样说过：
那时，佛陀住在欝鞞罗聚落旁的尼连禅河边，在菩提树下刚成佛不久。
这时，魔王波旬心想：现在释迦牟尼佛住在郁鞞罗聚落旁的尼连禅河边，在菩提树下成佛不久。我要去那里制造障碍。于是他变作一个年轻人，来到佛陀面前，念诵偈言：
独自步入寂静处，禅定静心思惟深， 既已舍弃国财宝，于此更有何所求？ 若贪聚落名与利，何不亲近世间人， 既不与人相往来，终究能得何物存。
那时，世尊心想：魔王波旬要来扰乱。便说出偈言：
已获得巨大财富利益，心意满足安住寂灭， 降伏所有魔军，不贪著色欲。 独自一人修习禅定，享受禅定微妙的快乐， 因此不与他人往来周旋亲近。
魔再次用偈语说道：
瞿昙若自知安稳涅槃道， 独善无为乐， 何必强渡人。
佛再用偈颂回答道：
不在魔所控制之处，前来询问如何到达彼岸， 我以正法回答，使其获得涅槃。 那时能得不放逸，不随魔之摆布。
魔再次用偈语说道：
有块石头像凝固的脂膏，飞鸟想来啄食， 终究没能尝到滋味，喙伤空空归去。 如今我也这般，白费心力返回天宫。
魔王说完这些话后，心中充满忧愁和悲伤，产生了懊悔之意，低着头趴在地上，用手指在地上划来划去。
魔王有三个女儿，第一个叫爱欲，第二个叫爱念，第三个叫爱乐。她们来到波旬面前，用偈颂说道：
父亲为何还忧愁，男子何必多忧虑， 我已用爱欲之绳，将他如驯象般缚。 牵至父亲面前来，任随父亲作主张。
魔鬼回答女子说：
他已远离恩爱，不为欲望所染， 已脱离魔境，因此我忧愁。
这时，魔王的三位女儿全身放出耀眼的光芒，如同云中的闪电一般明亮。她们来到佛陀面前，恭敬地礼拜佛陀的双足，然后退到一旁站立，对佛陀说道：我们现在皈依世尊座下，愿听候差遣侍奉。
这时，世尊完全没有回头看。
知道如来远离一切爱欲，内心彻底解脱。如此重复第二遍、第三遍。
这时，三个魔女互相商量说：世人有着各种随身形而起的爱欲，现在我们应该各自变化。有的化作百种少女姿容，有的化作百种新婚少妇模样，有的化作百种未育女子形貌，有的化作百种已育妇人姿态，有的化作百种中年妇女色相，有的化作百种老年妇女形态。变成这些种种样貌后，她们来到沙门乔达摩面前，说道：我们现在全都归附于尊者足下，愿供差遣侍奉。
商议完毕，他便施展种种神通变化，如前所述，来到世尊面前，恭敬顶礼佛足，退立一旁，对佛陀说道：世尊，我等今日皈依您足下，愿随侍左右供您差遣。
那时，世尊毫不在意。
如来的教法远离一切贪欲。这样重复说了三遍。
那时，三个魔女互相议论说：若是尚未离欲的男子，见到我们这般美妙的身姿，必定心神迷乱，欲念翻腾，胸口快要炸裂，热血直冲面颊。可这位瞿昙沙门对我们却连看都不看一眼，看来佛陀已彻底离欲解脱，证得究竟解脱的境界。今日我们应当各自诵偈再作试探。于是她们又来到佛陀面前，恭敬礼拜后，退立一旁。
爱欲天女随即诵出偈语：
独自静坐修禅定，舍弃世俗财与宝， 既已放下世间利，如今还求什么果？ 若贪村落名与利，何不攀附权贵人？ 既不逢迎亦不附，究竟能得何物哉？
佛用偈颂回答说：
今获大财富，心足安涅槃， 降伏众魔军，不贪恋色欲， 故不与世人，往来相亲近。
爱念天女又说颂道：
修习何种妙禅，方能超越五欲之流？ 又以何种方法，渡过第六欲海？ 如何修习妙禅，面对种种深广欲望， 抵达解脱彼岸，不被爱欲束缚？
那时，世尊用偈语回答：
身体获得安宁之乐，心灵得到彻底解脱， 无所造作无所为，正念坚固不动摇， 明了诸法真相，不起纷乱妄想， 贪嗔昏沉等盖障，皆已远离无残留。
如此精勤修习者，便能超越五欲海， 亦能渡过第六境，全然抵达解脱岸。 这般修持禅定力，面对汹涌欲望境， 皆能安然得渡过，不再被其束缚心。
那时，爱乐天女再次诵出偈语：
已斩断恩爱牵缠， 涤净深厚积聚的贪欲， 常怀纯净信念之人， 方能渡过欲望洪流。 明彻智慧显发时， 便可超越死亡魔境。
那时，世尊用偈语回答：
以广大方便法门， 令众生皆入如来正法， 此等皆已得度脱， 智者还有何忧虑？
当时，三位天女的愿望未能实现，便回到她们的父亲魔王波旬那里。
这时，魔王波旬远远看见女子前来，便用偈语戏弄她：
你们这三个女子，自夸能力非凡， 浑身散发光芒，如闪电穿行云间， 来到大精进者面前，各自展现姿容， 反被他所降伏，犹如风吹散棉絮。 想用指甲劈开山岳，用牙齿咬碎铁丸， 想用头发系住藕丝，让大山旋转不停。 众生皆得解脱时，妄想扰乱他心神， 若能捆住风的脚步，让月亮从空中坠落。 用手舀干大海，吹气撼动雪山， 众生皆得解脱时，或许能使他动摇。 在深邃大海中，寻求立足之地， 如来于一切法，皆得究竟解脱。 正觉智慧如海，求其动摇亦然。
当时魔王波旬戏弄完三位魔女后，随即消失不见。