雜阿含經
（一一五二）
如是我聞：
我亲自听佛这样说过：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
那时，佛陀住在舍卫国的祇树给孤独园。
時，有年少賓耆迦婆羅門來詣佛所，於世尊面前作麁惡不善語，瞋罵呵責。
那时，有个年轻的宾耆迦婆罗门来到佛陀面前，对着世尊说出粗鲁恶毒的话语，愤怒地辱骂呵斥。
爾時，世尊告年少賓耆迦：「若於一時吉星之日，汝當會諸宗親眷屬耶？」
那时，世尊告诉年轻的宾耆迦：如果在吉祥的日子，你会召集所有亲属聚会吗？
賓耆白佛：「如是，瞿曇！」
宾耆对佛陀说：“正是如此，瞿昙！”
佛告賓耆：「若汝宗親不受食者，當如之何？」
佛对宾耆说：如果你的亲属不接受食物供养，你该怎么办？
賓耆白佛：「不受食者，食還屬我。」
宾耆对佛陀说：“不接受食物的人，食物仍归我所有。”
佛告賓耆：「汝亦如是，如來面前作麁惡不善語，罵辱呵責，我竟不受，如此罵者，應當屬誰？」
佛对宾耆说：你也是这样，在如来面前说粗恶不善的话，辱骂呵责我，我完全不接受，这样的辱骂应当归谁？
賓耆白佛：「如是，瞿曇！彼雖不受，且以相贈，則便是與。」
宾耆对佛陀说：“正是如此，瞿昙！即便对方不接受，只要我心存馈赠之念，便已是布施。”
佛告賓耆：「如是不名更相贈遺，何得便為相與？」
佛陀告诉宾耆：这样的行为不能称为相互馈赠，怎么能算是给予呢？
賓耆白佛：「云何名為更相贈遺，名為相與？云何名不受相贈遺，不名相與？」
宾耆问佛：什么叫做相互赠送，称为给予？什么叫做不接受相互赠送，不称为给予？
佛告賓耆：「若當如是罵則報罵，瞋則報瞋，打則報打，鬪則報鬪，名相贈遺，名為相與，若復，賓耆！罵不報罵，瞋不報瞋，打不報打，鬪不報鬪，若如是者，非相贈遺，不名相與。」
佛陀告诉宾耆：如果别人辱骂你就回骂，别人发怒你也发怒，别人打你就还手，别人争斗你也争斗，这叫互相赠予，也可以说是互相交往。但是宾耆啊，如果别人辱骂你不回骂，别人发怒你不发怒，别人打你不还手，别人争斗你不争斗，这样就不叫互相赠予，也不能说是互相交往。
賓耆白佛：「瞿曇！我聞古昔婆羅門長老宿重行道大師所說：『如來、應、等正覺，面前罵辱，瞋恚訶責，不瞋不怒。』而今瞿曇有瞋恚耶？」
宾耆向佛陀禀告：乔达摩！我曾听远古婆罗门中德高望重的修行导师们说过：如来、应供、正等正觉者，即使当面遭受辱骂嗔恨斥责，也不会心生嗔怒。可如今乔达摩您为何还会动怒呢？
爾時，世尊即說偈言：
这时，世尊便说出以下偈语：
「無瞋何有瞋， 正命以調伏，
正智心解脫， 慧者無有瞋。
以瞋報瞋者， 是則為惡人，
不以瞋報瞋， 臨敵伏難伏。
不瞋勝於瞋， 三偈如前說。」
心中无嗔怎会发怒，持守正命调伏自心， 正智成就心得解脱，智者永离嗔恨之毒。 以嗔报嗔恶人所为，不还其嗔真勇士行， 制胜难伏之敌最胜，不嗔胜嗔三偈如前。
爾時，年少賓耆白佛言：「悔過！瞿曇！如愚如癡，不辯不善，而於沙門瞿曇面前麁惡不善語，瞋罵呵責。」聞佛所說，歡喜隨喜，作禮而去。
那时，年轻的宾耆对佛陀说：我忏悔，瞿昙！我愚昧无知，不明是非，在沙门瞿昙面前说了粗恶不善的话，愤怒责骂。听闻佛陀的教诲后，他满心欢喜，恭敬礼拜后离去。