十四祖龙树尊者
十四祖龙树尊者。西天竺国人也。亦名龙胜。始于摩罗尊者得法。后至南印度。彼国之人。多信福业。祖为说法。𮞏相谓曰。人有福业。世间第一。徒言佛性。谁能覩之。祖曰。汝欲见佛性。先须除我慢。彼人曰。佛性大小。祖曰。非大非小。非广非狭。无福无报。不死不生。彼闻理胜。悉回初心。祖复于座上。现自在身。如满月轮。一切众唯闻法音。不覩祖相。彼众中有长者子。名迦那提婆。谓众曰。识此相否。众曰。目所未覩。安能辨识。提婆曰。此是尊者现佛性体相。以示我等。何以知之。葢以无相三昧。形如满月。佛性之义。廓然虗明。言讫轮相即隐。复居本座。而说偈言。身现圆月相。以表诸佛体。说法无其形。用辨非声色。彼众闻偈顿悟无生。咸愿出家。以求解脱。祖即为剃发。命诸圣授具。其国先有外道五千余众。作大幻术。众皆宗仰。祖悉化之。令归三宝。复造大智度论。中论。十二门论。垂之于世。后告上首弟子迦那提婆曰。如来大法眼藏。今当付汝。听吾偈言。为明隐显法。方说解脱理。于法心不证。无瞋亦无喜。
十四祖龙树尊者，是西天竺国人，也叫龙胜。最初从摩罗尊者那里得到法脉传承，后来到了南印度。那个国家的人大多相信福报功德，龙树尊者为他们说法，他们却互相议论说：“人只要修福报，就是世间第一等事。空谈什么佛性，有谁亲眼见过呢？”尊者说：“你们想见到佛性，先要除去傲慢心。”那些人问：“佛性是大是小？”尊者说：“不大不小，不宽不窄，没有福报可得，也没有果报可受，它超越生死。”众人听了这番高妙的道理，都回转了最初偏执的心念。
尊者又在法座上显现自在无碍的身相，如同一轮圆满的明月。在场大众只听见说法的声音，却看不见尊者的形相。众人中有一位长者的儿子，名叫迦那提婆，对大家说：“你们认得这个相吗？”众人说：“眼睛都没看见，怎么能辨认呢？”提婆说：“这是尊者显现佛性的体相，来启示我们。怎么知道呢？因为无相三昧的境界，形状如同满月；佛性的真义，空廓虚明。”说完，月轮相就隐没了，尊者恢复原本的法座，并说了一首偈颂：
“身形显现圆月相， 以此表征诸佛体。 说法不见其形迹， 用以辨明非声色。”
众人听了偈颂，顿时领悟无生法忍，都发愿出家，寻求解脱。尊者就为他们剃度，请诸位圣众授予具足戒。该国原先有五千多名外道，施行大型幻术，民众都尊崇信仰他们。尊者全部度化了他们，使他们皈依佛、法、僧三宝。又著作了《大智度论》《中论》《十二门论》，流传后世。
后来，尊者告诉首座弟子迦那提婆说：“如来弘传的大法眼藏，现在应当付嘱给你。听我的偈言：
为阐明隐显自在的法门， 才宣说解脱的真理。 于一切法心无执着， 不起嗔恨也不生欢喜。”