教外别传卷二
西天祖师
鷲嶺明遠禪師(長慶稜法嗣)
襄州鹫岭明远禅师。初参长庆。长庆问。汝名甚么。师曰明远。长庆曰。那边事作么生。师曰。明远退两步。长庆曰。汝无端退两步作么。师无语。长庆曰。若不退步。争知明远。师乃谕旨。
襄州鹫岭的明远禅师。初次参拜长庆禅师时，长庆问他：“你叫什么名字？”禅师回答：“明远。”长庆接着问：“那边的事怎么样呢？”禅师退了两步，说：“明远退两步。”长庆追问：“你无缘无故退两步做什么？”禅师一时答不上来。长庆便说：“若不退步，怎知明远？”禅师当下领悟了话中的深意。
泉州招庆院省僜净修禅师。初参保福。保福一日入大殿。覩佛像。乃举手问师曰。佛恁么意作么生。师曰。和尚也是横身。保福曰。一撅我自收取。师曰。和尚非唯横身。保福然之。
泉州招庆院的省僜净修禅师。最初去参拜保福禅师时，有一日保福走进大殿，看见佛像，就抬手问禅师说：“佛这样的姿势是什么意思？”禅师回答：“和尚您也是横着身子。”保福说：“这一截我自己收着。”禅师说：“和尚您不光是横着身子。”保福认可了他的话。
清谿洪進禪師(羅漢琛法嗣)
襄州清溪山洪进禅师。在地藏时。居第一座。一日地藏上堂。二僧出礼拜。地藏曰俱错。二僧无语。下堂请益修山主。修曰。汝自巍巍堂堂。却礼拜拟问他人。岂不是错。师闻之不肯。修乃问。未审上座又作么生。师曰。汝自迷暗。焉可为人。修愤然上方丈请益。地藏指廊下曰。典座入库头去也。修乃省过○又一日。师问修山主曰。明知生是不生之理。为甚么。为生死之所流。修曰。笋毕竟成竹去。如今作篾使还得么师曰。汝向后自悟去在。修曰。某所见祇如此。上座意旨又如何。师指曰。这个是监院房。那个是典座房。修即礼谢。
襄州清溪山洪进禅师。在地藏禅师座下时，担任首座。有一天，地藏禅师上堂说法，两位僧人出来礼拜。地藏禅师说：“你们两个都错了。”两位僧人不知如何回应。下堂后，他们去向修山主请教。修山主说：“你们自己本是巍巍堂堂的，却去礼拜他人、想要问他人，这难道不是错吗？”洪进禅师听了这话，并不认可。修山主便问：“不知上座又怎么看？”洪进禅师说：“你自己还糊里糊涂，怎么能够指导别人？”修山主有些不服，就上方丈室向地藏禅师请教。地藏禅师指着廊下说：“典座到库房去了。”修山主一听，顿时明白了自己的过错。
又有一天，洪进禅师问修山主：“明明知道生就是不生的道理，为什么还会被生死之流所牵动？”修山主回答：“笋终究要长成竹子，现在把它做成竹篾，还能变回笋吗？”洪进禅师说：“你以后自己会明白的。”修山主说：“我的见解就是这样，上座的意旨又是如何呢？”洪进禅师指着僧房说：“这间是监院房，那间是典座房。”修山主一听，立即行礼感谢。