No. 1534-B劝流通华严持验引
经典所在。流通即属善缘。福报无量。故语云。能以大乘法传一人者。当十善。传十人者。当百善。传大贵人。大豪杰。大力量者。当千善。重刊广布者。当万善。况净土法门。超出生死轮回。永不退转。直至成佛而后已。是劝一人修净土。乃成就一众生作佛也。凡作佛者。必度无量众生。彼所度之众生。皆由我而始。其福报信不可穷尽。故欲劝一切见者闻者。广大其心。以佛之心为心。使人人知之而尽生净土。龙舒所言。自宜谛信不诬。至法华华严二经。尤佛说妙法中之最上乘。观音大士。普度世间。无刹不现。往贤感通事迹。历䆊昭然。各为纂集。以劝进修。斯诚铃铎方来。津梁末路之最方便门也。戊戌秋。予辑金刚持验。已有流通小引。敬恳同人。兹刻净土。法华。华严。观音持验诸纪。搜采载籍。征信古今。颇殚心手之微劳。用志皈依于不朽。但拙刻板在此地。未能广传他省。既并生庄严佛土之中。安可缺法事流通之胜。复告当世善信。获见诸本。不吝广为刻施。或仍原本。或易新编。其见闻所及。有关持验者。尤冀续缉于后。一句赞扬。即是一句护持善根。一念鼓动。即是一念消弭罪业。于以续佛慧命。自利利他。所谓护法诸神。既护法宝。自护弘法载宝之人。断断不爽。昔贤为劈窠图。劝人念佛。后以他人念佛多生净土。乃归功施图之人。亦得生净土。法施功德。不可思议如是。愿与同人共勗之。
佛经所在的地方,能流通传播,就是善缘,福报无量。所以古语说:能把大乘佛法传给一个人的,等于做了十件善事;传给十个人的,等于做了一百件善事;传给大贵人、大豪杰、有大力气的人,等于做了一千件善事;重新刻印、广泛传播的,等于做了一万件善事。更何况净土法门能让人超脱生死轮回,永远不再退转,直到成佛才停止。所以劝一个人修净土,就是成就一个众生作佛。凡是作佛的人,一定会度化无量众生。那些被度化的众生,都是因为我的劝化才开始修行的,这个福报确实无法穷尽。所以想劝一切看到、听到的人,把心量放大,以佛的心为自己的心,让每个人都明白这个道理,都往生净土。龙舒居士所说的,自然应该深信不疑,没有虚假。
至于《法华经》和《华严经》,更是佛所说妙法中最上乘的经典。观音大士普度世间众生,没有一个世界不现身。过去贤人感通的事迹,历代记载都很清楚。我各自编纂成集,用来劝人精进修持。这确实是唤醒未来众生、引导末法时代修行人的最方便法门。
戊戌年秋天,我编辑了《金刚持验记》,已经有流通的小引,恳请同道中人。现在刻印《净土》、《法华》、《华严》、《观音持验》等记录,搜集采摘各种典籍,考证古今,确实费了不少心思和手力,用来表达皈依不朽的心愿。只是我刻的板子在这里,不能广泛流传到其他省份。既然我们都生在庄严的佛土之中,怎么能缺少佛法流通的殊胜事业呢?所以再次告诉当世的善男信女,如果看到这些经书,不要吝啬,要广泛刻印流通。或者用原来的版本,或者重新编辑。凡是见闻所及,有关持诵感应的事迹,更希望有人能继续收集在后面。一句赞叹,就是一句护持善根;一念鼓动,就是一念消除罪业。这样来延续佛的慧命,既利益自己,也利益他人。这就是所谓的护法诸神,既然保护法宝,自然也会保护弘扬佛法、传播法宝的人,这一点绝对不会有差错。
过去有位贤人画了“劈窠图”劝人念佛,后来因为别人念佛多,都往生净土,就把功劳归于画图的人,画图的人也得以往生净土。法布施的功德不可思议,就是这样。愿与同道中人共同勉励。
同善道人 克复 敬恳No. 1534
同善道人克复,恭敬地恳请。
历朝华严经持验纪
荆溪周克复重朗纂
男周石校
吴郡陈济生皇士参