唐杜顺和尚
姓杜氏。讳法顺。京兆杜陵人。操行高洁。学无常师。专以华严为业。童子时。于宅后冢上。为众说法。闻者皆悟大乘。至今说法冢存焉。又于终南山。集华严所诠之义。作法界观文。时感海会菩萨。现身赞叹。既成。聚火焚烧。契合圣心。一字无损。居山中。甞欲种葵。地多虫蚁。师乃巡疆定封。虫即外徙。由是耕垦。一无所损。三原县有民。生而聋哑。师召之与语。应言便愈。因诣南山。值横渠涨溢。止之断流。徐步而过。将终之日。普会有缘。声色不渝。泊焉入寂。葬樊川北原。今全身塔在长安南华严寺。别传云。是文殊化身也。
姓杜，名叫法顺，是京兆杜陵人。他品行高洁，学习没有固定的老师，专门以《华严经》为修行主业。小时候，他在自家屋后的坟堆上为众人说法，听的人都领悟了大乘佛法。这个说法的坟堆到现在还在。后来，他在终南山把《华严经》里讲的内容整理出来，写了《法界观》这篇文章。当时感得海会菩萨现身赞叹。文章写成后，他聚起火烧掉，结果火竟然烧不动，文章一字不损，完全契合佛的心意。
住在山里时，他曾经想种向日葵，但地里有很多虫子和蚂蚁。法顺就沿着田地边界走了一圈，划定范围，虫子们就自动搬到外面去了。从此以后，耕田种地一点也没被虫蚁损害。
三原县有个人生下来就又聋又哑，法顺把他叫来跟他说话，那人一应声，病就好了。后来法顺去南山，正好遇到一条大河涨水，挡住了路。他让水停下来，水就断流了，他慢慢走过去。
临终那天，他召集所有有缘人见面，神情声音和平时一样，安安静静地圆寂了。葬在樊川北边。现在他的全身舍利塔还在长安南边的华严寺。另外有传记说，他是文殊菩萨的化身。