金剛經解義

佛教的兴起，始于上古时代。从前有位觉者名为然灯佛，转动法轮广施教化，普度众生，佛法由此显扬。到周昭王甲寅年四月初八，天竺迦毗罗卫国净饭王诞生太子，即释迦牟尼佛，具足三十二相八十种好。因宿世悲愿，舍弃王位出家修道，在雪山苦修六载，精勤思维。于腊月初八夜睹明星而悟道，顿时彻见本心，成就六种神通，成为三界导师，在西方广宣教法，佛法由此大兴。佛陀最初在鹿野苑说法，后居住祇树给孤独园，讲经说法四十九年。当时闻法信众达数千人。大弟子摩诃迦叶尊者承佛心印，得授正法眼藏，被佛亲授记，成为西天初祖。慧命须菩提尊者解空性第一，舍利弗尊者智慧第一，都能传承佛陀心法。二祖阿难尊者多闻第一，佛涅槃后结集经藏，六百卷般若经典皆由其传诵。东汉明帝夜梦金人，遣使赴天竺求法，白马驮经而来，中土始有佛经流传。至第二十八祖菩提达摩尊者，以广大神通降伏三十六种外道，发大誓愿，从西印度历经恒河沙数国土来到中国，历时三载，于梁普通七年九月二十一日抵达南海。广开禅门，大阐宗风。所传心要，皆令学人明心见性，彻悟本源，被尊为东土初祖。达摩西来，将心印传于二祖慧可大师，并付嘱四卷《楞伽经》，说是如来悟心要门，能令众生开佛知见。到五祖弘忍大师，改以《金刚经》印心。常劝僧俗：但持《金刚经》，即能见性成佛。故六祖惠能听闻经中"应无所住而生其心"而开悟，得传五祖衣钵，可见《金刚经》确能令人成就佛道。此经是释尊第九会所说。佛说此甚深经典，为令众生熄灭烦恼热恼，得清凉自在；拔除痛苦忧患，离三界火宅；济度幽冥众生，超脱地狱恶趣；教化六道含识，获人天安乐。实是黑暗世间的智慧明灯，苦海波中的慈悲舟航。参禅者若能扫除妄念，凝心返照，静坐冥观，归于空性，空亦不执，通达无滞，便是契入无上大乘。即使日常读诵，虔诚受持，也能了结宿世业缘，脱离三恶道苦，消除罪障，获无量福。世间众生奔波劳碌，晨钟暮鼓间，当以般若智慧证菩提，以佛法宝筏渡迷津。达摩西来本意，正在于此。至于各种典籍记载持诵《金刚经》的功德感应，灵验非常，在此不再赘述。