善导和尚
唐善导。贞观中。见西河绰禅师九品道场。喜曰。此真入佛之津要。修余行业。迂僻难成。惟此法门。速超生死。于是勤笃精苦。昼夜礼诵。激发四众。每入室互跪。念佛非力竭不休。出则为人演说净土。三十余年不暂睡眠。好食送厨。粗恶自奉。凡有䞋施。用写弥陀经十万卷。净土变相三百壁。修营废坠。燃灯续明。三衣瓶钵。不使人持。行不共众。恐谈世事。从其化者甚众。有诵弥陀经十万至五十万遍者。有念佛日课万声至十万声者。得念佛三昧。往生净土者。莫能纪述。或问。念佛生净土耶。师曰。如汝所念。遂汝所愿。乃自念一声。有一光明从其口出。十至于百。光亦如之。其劝世偈曰。渐渐鸡皮鹤发。看看行步龙钟。假饶金玉满堂。岂免衰残病苦。任汝千般快乐。无常终是到来。惟有径路修行。但念阿弥陀佛。忽谓人曰。此身可厌。吾将西归。乃登柳树。向西祝曰。愿佛接我。菩萨助我。令我不失正念往生净土。言已投身而逝。高宗皇帝知其事。赐寺额曰光明云。
唐朝的善導大师,在贞观年间,看到西河绰禅师办的九品道场,高兴地说:"这才是真正进入佛门的关键啊!修其他法门,又绕又难成功,只有这个净土法门,能快速跳出轮回生死。"于是他就拼命用功,日夜不停地礼拜、念佛,激励身边的四众弟子。每次进禅室,他都跪着念佛,不念到筋疲力尽不罢休。出来就为别人讲解净土法门,三十多年没睡过觉。好吃的都送到厨房给大众,自己只吃粗劣的饭菜。所有收到的供养,都用来写《阿弥陀经》写了十万卷,画净土变相图三百多幅。他还修理破旧的寺庙,点灯让光明延续。身上的袈裟、钵盂,从不让人帮忙拿着。走路不跟大家同行,怕谈论世俗琐事。跟他学习的人非常多。得到念佛三昧、往生净土的人,多得数不清。有人问:"念佛真的能往生净土吗?"大师说:"照你念的那样,就能随你的愿望。"于是自己念了一声佛,一道光明就从嘴里出来。念到十声、百声,光明也这样出现。他劝世人的偈子说:渐渐地皮肤起皱、头发变白,走路也摇摇晃晃。就算堆满金银财宝,也免不了衰老病苦。任你千般快乐,无常最终还是到来。只有一条便捷的路可以走,那就是念阿弥陀佛。一天,他突然对人说:"这个身体太可恶了,我要回西方了。"就爬上柳树,面向西方祈祷说:"愿佛来接我,菩萨帮我,让我保持正念往生净土。"说完就跳下去走了。唐高宗皇帝知道这件事,赐给寺庙一块匾额叫"光明"。
赞曰。善导和尚。世传弥陀化身。观其自行之精严。利生之广博万代而下。犹能感发人之信心。脱非弥陀必观音普贤之俦也。猗欤大哉。
称赞说:善导大师,世上流传他是阿弥陀佛的化身。看看他自己修行的功夫,是多么精深严谨,度化众生的范围,是多么宽广庞大。即使过了千年万年,他依然能让人感受到他的力量,激发起人们的信心。如果不是阿弥陀佛,那他一定也是观音菩萨或者普贤菩萨这样的人物。真是太伟大了!