釋迦如來應化錄
淨飯聖王
因果經云。爾時善慧菩薩功行滿足。位登十地。在一生補處。近一切種智。生兜率天。名聖善慧。為諸天主說一生補處之行。亦於十方國土現種種身。為諸眾生隨應說法。期運將至。當下作佛。現五種瑞。一者放大光明。二者大地十八相動。三者魔宮隱蔽。四者日月無光。五者天龍八部悉皆震動。又觀五事。一者觀諸眾生緣熟。二者觀時將至。三者觀諸國土何國最勝。四者觀諸種族何族尊貴。五者觀過去因緣誰最真正應為父母。即自思惟。摩竭提國其母雖正。其父不真。和沙國受他節度。維耶離國多好鬪諍。鏺樹國舉動皆妄。餘國邊地皆不應生。唯自維衛羅國於此三千大千世界。此閻浮提。最處其中。諸族種姓剎帝利第一。瞿曇苗裔。聖王之後。其淨飯王於諸世間具足清淨。性行仁賢。聰明智慧。夫妻真正。堪為父母。即當於彼王種中生。
《因果经》记载:那时善慧菩萨功德修行圆满,已达到十地菩萨之位,处于一生补处阶段,临近证得一切种智,投生到兜率天,名为圣善慧。他在天界为诸天众演说一生补处菩萨的修行,同时在十方世界化现种种身形,随众生根机为之说法。因缘成熟之时,他将降临人间成佛,事先显现五种祥瑞:一是周身放大光明,二是大地出现十八种震动,三是魔宫隐匿不见,四是日月失去光辉,五是天龙八部全都震动不安。
菩萨又观察五件事:一是观察众生得度因缘是否成熟,二是观察降生时机是否到来,三是观察各方国土哪里最为殊胜,四是考察各种族中哪一族最为尊贵,五是审视过去因缘谁最适合做自己父母。经过思惟:摩竭提国王后虽德行端正,但国王血统不纯;和沙国受他国制约;维耶离国人喜好争斗;鏺树国居民言行虚妄;其余边地小国都不适宜降生。唯有中印度迦毗罗卫国地处三千大千世界的阎浮提中心,刹帝利王族是瞿昙仙苗裔、圣王后嗣,其中净饭王具足世间清净德行,性情仁厚贤明,夫妇品性端正,堪为佛之父母,于是决定投生该国王族。
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