大方广佛华严经

那时，世尊住在室罗筏国逝多林的给孤独园大庄严重阁中，与五百位大菩萨在一起。这些菩萨以普贤菩萨和文殊师利菩萨为首，他们的名字是：光焰幢菩萨、须弥幢菩萨、宝幢菩萨、无碍幢菩萨、华幢菩萨、离垢幢菩萨、日幢菩萨、妙幢菩萨、离尘幢菩萨、普光幢菩萨、地威力菩萨、宝威力菩萨、大威力菩萨、金刚智威力菩萨、离尘垢威力菩萨、正法日威力菩萨、功德山威力菩萨、智光影威力菩萨、普吉祥威力菩萨、地藏菩萨、虚空藏菩萨、莲华藏菩萨、宝藏菩萨、日藏菩萨、净德藏菩萨、法印藏菩萨、光明藏菩萨、脐藏菩萨、莲华德藏菩萨、善眼菩萨、净眼菩萨、离垢眼菩萨、无碍眼菩萨、普见眼菩萨、善观眼菩萨、青莲华眼菩萨、金刚眼菩萨、宝眼菩萨、虚空眼菩萨、喜眼菩萨、普眼菩萨、天冠菩萨、普照法界智慧冠菩萨、道场冠菩萨、普照十方冠菩萨、一切佛藏冠菩萨、超出一切世间冠菩萨、普照冠菩萨、不可坏冠菩萨、持一切如来师子座冠菩萨、普照法界虚空冠菩萨、梵王髻菩萨、龙王髻菩萨、一切化佛光明髻菩萨、一切道场髻菩萨、一切愿海音宝王髻菩萨、一切佛光明摩尼髻菩萨、示现一切虚空平等相摩尼王庄严髻菩萨、示现一切如来神变摩尼王幢网垂覆髻菩萨、出一切佛转法轮音髻菩萨、说三世一切名字音髻菩萨、大光菩萨、离垢光菩萨、宝光菩萨、离尘光菩萨、焰光菩萨、法光菩萨、寂静光菩萨、日光菩萨、自在光菩萨、天光菩萨、福德幢菩萨、智慧幢菩萨、法幢菩萨、神通幢菩萨、光幢菩萨、华幢菩萨、摩尼幢菩萨、菩提幢菩萨、梵幢菩萨、普光幢菩萨、梵音菩萨、海音菩萨、大地音菩萨、世主音菩萨、山相击音菩萨、遍一切法界音菩萨、震一切法海雷音菩萨、降魔音菩萨、大悲方便云雷音菩萨、息一切世间苦安慰音菩萨、法上菩萨、胜上菩萨、智上菩萨、福德须弥上菩萨、功德珊瑚上菩萨、名称上菩萨、普光上菩萨、大慈上菩萨、智海上菩萨、佛种上菩萨、光胜菩萨、德胜菩萨、上胜菩萨、普明胜菩萨、法胜菩萨、月胜菩萨、虚空胜菩萨、宝胜菩萨、幢胜菩萨、智胜菩萨、娑罗自在王菩萨、法自在王菩萨、象自在王菩萨、梵自在王菩萨、山自在王菩萨、众自在王菩萨、速疾自在王菩萨、寂静自在王菩萨、不动自在王菩萨、势力自在王菩萨、最胜自在王菩萨、寂静音菩萨、无碍音菩萨、地震音菩萨、海震音菩萨、云音菩萨、法光音菩萨、虚空音菩萨、说一切众生善根音菩萨、示一切大愿音菩萨、道场音菩萨、须弥光觉菩萨、虚空觉菩萨、离染觉菩萨、无碍觉菩萨、善觉菩萨、普照三世觉菩萨、广大觉菩萨、普明觉菩萨、法界光明觉菩萨……像这样的大菩萨共有五百位。

这些菩萨都圆满成就了普贤菩萨的行愿，境界通达无碍，能够普遍到达一切诸佛的国土；他们能显现无量无边的身形，亲近一切如来；具备清净无碍的法眼，能看见一切佛示现的神通变化；所到之处没有限制，在一切如来成就正觉的地方都能普遍前往；智慧光明没有边际，用智慧之光普遍照耀一切真实的法海；说法没有穷尽，清净的辩才经过无边无际的时间也不会断绝；智慧如同虚空般广阔，所行之处都清净无碍；不执着于任何事物，随着众生的心念显现相应的色身；消除了愚痴的障碍，明白众生本质上是空无自性的；拥有如同虚空的智慧，用广大的光明之网照耀整个法界。

同时还有五百位声闻弟子在场，他们都觉悟了真理，证得了实际，深入法性的本质，永远脱离了生死轮回的苦海；依靠佛陀的功德，解脱了烦恼和束缚，安住在无碍的境界中；他们的心寂静如同虚空，对诸佛所在之处永远断除了疑惑，对佛陀智慧的海洋深信不疑并趣入其中。

还有无量的世间护法神也在场，他们都曾经供养过无量诸佛，常常能够利益一切众生，主动做众生的善友，恒常勤奋地守护佛法，誓愿永不退转；他们进入了世间殊胜的智慧之门，从佛陀的教化中诞生，护持佛陀的正法，发起了宏大的誓愿，不断绝佛陀的法脉，生在如来的家族中，追求一切智慧。

那时，诸位菩萨大德、声闻、世间诸王及其眷属们，都生出这样的念头：“如来的境界、如来的智慧行持、如来的加持力、如来的威神力、如来的无所畏、如来的三昧定境、如来的安住之处、如来的自在神通、如来的法身、如来的智慧，一切世间的天神与人类都无法通达、无法趣入、无法信解、无法了知、无法承受、无法观察、无法辨别抉择、无法开显阐释、无法宣说明白、更无法使众生真正理解。除非仰仗诸佛加持的力量、佛神通的力量、佛威德的力量、佛本愿的力量，以及众生宿世善根的力量、善知识摄受的力量、深厚清净的信心力量、光明透彻的理解力量、趋向觉悟的清净心力量、追求一切智的广大愿力。恳请世尊顺应我们及一切众生不同的希求、不同的理解、不同的智慧、不同的语言、不同的自在境界、不同的修行阶位、不同的根器清净程度、不同的意念善巧、不同的心境层次、不同的依止如来功德方式、不同的闻法接受能力，为我们开示如来往昔如何发心追求一切智、往昔所发起菩萨大愿、往昔所清净的波罗蜜行、往昔所证入的菩萨各地、往昔所圆满的菩萨修行、往昔所成就的善巧方便、往昔所修习的种种道法、往昔所获得的出离之法、往昔所作的神通事业、往昔所有的本生因缘，以及成就无上正等正觉、转动微妙法轮、清净佛国净土、调伏教化众生、开启一切智慧法门宝库、指示一切众生正道、融入一切众生所在、接受一切众生供养、为一切众生宣说布施功德、为一切众生示现诸佛影像——如是种种妙法，祈愿世尊都为我们演说！”

这时，世尊知道诸位菩萨心中的想法，他以大悲为体，以大悲为门，以大悲为先导，运用大悲之法作为方便，充满整个虚空，进入了师子频申三昧；进入这种定境之后，一切世间普遍变得庄严清净。此时，这座宏伟的庄严楼阁忽然变得广阔无边。金刚宝石铺成地面，各种珍宝覆盖在上面，无量的宝花和摩尼宝珠遍布其中处处充盈。琉璃宝作梁柱，由众多珍宝合成，被大光摩尼宝庄严装饰，阎浮檀金和如意宝王环绕四周作为庄严点缀。高楼巍峨相连，阁道从旁延伸，栋梁屋檐层层相接，门窗交相辉映，台阶、庭院、长廊、栏杆样样俱全，全部用殊胜的珍宝庄严装饰；这些珍宝都化作人、天的形象，坚固美妙，堪称世间第一，摩尼宝网普遍覆盖在上方。在所有门侧都树立着旌旗幡幢，全都放射光明普照整个法界。道场外围的台阶、栏杆，数量多得不可称说，无不由摩尼宝珠造就而成。

这时，又因为佛的神通力量，逝多林忽然变得无比广阔，与不可说佛刹微尘数那么多的诸佛国土大小相等。各种奇妙宝物交错庄严，不可计数的珍宝遍布大地，以阿僧祇数量的珍宝作为围墙，宝多罗树庄严地立在道路两旁。其间还有无量的香河，香水充盈，激流回旋；一切宝花顺着水流向右旋转，自然演奏出佛法的音声；不可思议的宝芬陀利华，含苞绽放，遍布水面；种种宝花树排列在河岸；各式各样的楼台亭阁不可思议，都在岸上依次排列，摩尼宝网覆盖其上。阿僧祇珍宝放射大光明，阿僧祇珍宝庄严着大地。燃烧种种妙香，香气弥漫空中。又树立了无量种种宝幢，所谓：宝香幢、宝衣幢、宝幡幢、宝缯幢、宝华幢、宝璎珞幢、宝鬘幢、宝铃幢、摩尼宝盖幢、大摩尼宝幢、光明遍照摩尼宝幢、出一切如来名号音声摩尼王幢、狮子摩尼王幢、说一切如来本事海摩尼王幢、现一切法界影像摩尼王幢，周遍十方，整齐排列庄严着整个道场。

那时，在逝多林上方的虚空中，出现了不可思议的景象：无数天宫楼阁如云涌现，数不尽的香树如云环绕，不可计数的须弥山如云显现，不可言说的天乐如云鸣奏，发出美妙音声歌颂如来。还有不可计数的宝莲花如云绽放，不可计数的宝座如云排列，铺着天衣，菩萨坐在上面赞叹佛陀功德。不可计数的诸天王形象摩尼宝如云显现，不可计数的白珍珠如云汇聚，不可计数的赤珠楼阁装饰如云呈现，不可计数的金刚坚固宝珠如雨如云。所有这些景象都悬浮在虚空中，周遍环绕，庄严装饰着整个道场。

为什么会有这样殊胜的景象呢？因为如来的善根功德不可思议，如来的清净法门不可思议，如来的威德神力不可思议。如来能够以一身自在变化，遍满一切世界，这种境界不可思议；如来能够以神力让一切诸佛及佛国庄严都融入自身，这种境界不可思议；如来能够在一粒微尘中普遍显现整个法界的影像，这种境界不可思议；如来能够在一个毛孔中示现过去所有诸佛，这种境界不可思议；如来随意放出每一道光明，都能遍照一切世界，这种境界不可思议；如来能够在一个毛孔中化现出如佛刹微尘数那么多的变化云，充满一切诸佛国土，这种境界不可思议；如来能够在一个毛孔中普遍显现十方世界成、住、坏、空的劫运变迁，这种境界不可思议。

就像在这逝多林给孤独园中，见到佛国净土如此清净庄严，在十方法界、虚空界的一切世界中，也同样能见到这样的景象。具体来说：能见到如来法身安住于逝多林，菩萨圣众聚会周遍充满；能见到普遍降下一切庄严云，普遍降下一切宝光明照耀云，普遍降下一切摩尼宝云，普遍降下一切庄严宝盖覆盖佛刹云，普遍降下一切天人身形云，普遍降下一切花树云，普遍降下一切衣树云，普遍降下一切宝鬘璎珞相续不绝、周遍大地的云，普遍降下一切庄严具云，普遍降下一切如众生形态的种种香云，普遍降下一切微妙宝华网相续不断的云，普遍降下一切天女手持宝幢幡盖在虚空中往来盘旋的云，普遍降下一切众宝莲花在花叶间自然发出种种乐音的云，普遍降下一切狮子座以宝网璎珞庄严装饰的云。

那时，在东方越过无法计数的佛土微尘数世界海外，有一个世界名叫"金灯云幢"，那里的佛号称为"毗卢遮那胜德王"。这位佛的众弟子中，有位名叫"毗卢遮那愿光明"的菩萨，带领着无法计数的佛土微尘数菩萨一同前来。他们运用神通力兴起种种祥云，包括：天花云、天香云、天末香云、天鬘云、天宝云、天庄严具云、天宝盖云、天微妙衣云、天宝幢幡云，以及一切微妙珍宝庄严云，这些祥云充满了整个虚空。

来到佛所在之处后，他们恭敬顶礼佛足，随即在东方化现出珍宝庄严的楼阁，以及普照十方的宝莲华藏狮子座。如意宝网覆盖着他们的身体，菩萨与眷属们都在宝座上结跏趺坐。

在南方越过无法计数的佛土微尘般多的世界海之外，有个世界名叫"金刚藏"，那里的佛号称为"普光明无胜藏王"。这位佛的法会中，有位菩萨名叫"不可坏精进王"，带领着如佛土微尘数般不可计量的菩萨们，一同来到佛陀的处所。他们手持各种珍宝香结成的罗网，佩戴种种宝石串成的璎珞，捧着各色宝花编织的绶带，拿着珠宝连缀的花鬘饰带，系着金刚宝石制成的璎珞，擎着摩尼宝珠交织的罗网，披着珍宝缀成的衣带，挂着宝石璎珞连成的绶带，举着最胜光明摩尼宝串成的饰带，持着师子摩尼宝庄严的璎珞——所有这些珍宝都通过神力遍满一切世界海。

来到佛陀面前后，他们恭敬地顶礼佛足，随即在南方化现出遍照世间的摩尼宝庄严楼阁，以及普照十方的宝莲花藏师子座。用一切珍宝花网覆盖周身，与同来的菩萨们结跏趺坐。

在西方越过无法计数的佛国微尘般世界海外，有个名为"摩尼宝灯须弥山幢"的世界，那里的佛陀尊号为"法界智灯"。这位佛陀的众会中，有位名叫"普胜无上威德王"的菩萨，带领着如世界海微尘数般众多的菩萨一同前来。他们运用神通力，涌现出不可计数的佛国微尘数供养：种种涂香烧香形成的须弥山云，种种色香水汇成的须弥山云，如一切大地微尘般数量的光明摩尼宝王须弥山云，种种光焰轮庄严幢须弥山云，种种色金刚藏摩尼王庄严须弥山云，普照一切世界的阎浮檀摩尼宝幢须弥山云，显现一切法界的摩尼宝须弥山云，显现诸佛相好的摩尼宝王须弥山云，展现如来本生因缘及菩萨修行法门的摩尼宝王须弥山云，示现诸佛坐菩提场的摩尼宝王须弥山云，这些殊胜供养充满整个法界。

来到佛陀面前后，他们恭敬顶礼佛足，随即在西方化现出一切香王楼阁，用真珠宝网覆盖其上，又化现帝释影幢宝莲华藏师子座，以妙色摩尼网罗披覆周身，头戴庄严的心王宝冠，与诸位眷属结跏趺坐。

在北方越过数不清的佛国微尘世界海外，有个世界名叫"宝衣光明幢"，那里的佛号是"照虚空法界大光明"。这位佛的众弟子中，有位菩萨名叫"无碍胜藏王"，他与像世界海微尘那样多的菩萨们一起来到佛陀所在之处。他们运用神通力兴起各种宝衣云，包括：黄色宝光明衣云、各种香熏染的衣云、日幢摩尼王衣云、金色炽燃摩尼衣云、一切宝光焰衣云、一切星辰相状的上妙摩尼衣云、白玉光摩尼衣云、光明遍照殊胜赫奕摩尼衣云、光明遍照威势炽盛摩尼衣云、庄严海摩尼衣云，这些宝衣云充满整个虚空。

来到佛陀面前后，他们向佛足顶礼行礼，随即在北方变化出摩尼宝海庄严楼阁和毗琉璃宝莲花藏狮子座。用狮子威德摩尼王织成的网覆盖全身，以清净宝王作为发髻明珠，与他的眷属们一起结跏趺坐。

在东北方，越过无法言说之佛国微尘数世界海外，有个世界名叫“一切欢喜清净光明网”，那里的佛陀名号为“无碍眼”。这位佛陀的众弟子中，有位菩萨名叫“化现法界愿月王”，他与如世界海微尘数般众多的菩萨一同来到佛陀所在之处。他们全都运用神通力量，兴起宝楼阁云、香楼阁云、烧香楼阁云、华楼阁云、栴檀楼阁云、金刚楼阁云、摩尼楼阁云、金楼阁云、衣楼阁云、莲华楼阁云，这些祥云弥漫覆盖十方一切世界。

到达佛陀所在之处后，他们恭敬顶礼佛足，随即在东北方化现出一切法界门大摩尼楼阁及无等香王莲华藏师子座。摩尼华网如罗帐般覆盖其身，头戴妙宝藏摩尼王冠，与他的眷属们结跏趺坐。

向东南方越过无法计数的佛国微尘世界海之外，有个世界名叫"香云庄严幢"，那里的佛陀尊号为"龙自在王"。这位佛陀的众会中，有位名叫"法慧光焰王"的菩萨，带领着如世界海微尘数那么多的菩萨，一同来到佛陀的处所。他们运用神通力，显现出金色圆满光明云、无量宝色圆满光明云、如来毫相圆满光明云、种种宝色圆满光明云、莲华藏圆满光明云、众宝树枝圆满光明云、如来顶髻圆满光明云、阎浮檀金色圆满光明云、日色圆满光明云、星月色圆满光明云，这些光明云遍满整个虚空。

到达佛陀所在之处后，他们恭敬顶礼佛足，随即在东南方化现出毗卢遮那最上宝光明楼阁，以及金刚摩尼莲华藏师子座。众宝光焰交织成摩尼王网覆盖在他们身上，菩萨与他的眷属们便结跏趺坐于宝座之上。

在西南方向，越过无法计数的佛国微尘世界海外，有一个世界名叫"日光摩尼藏"，那里的佛陀名号为"普照诸法智月王"。这位佛陀的众弟子中，有位菩萨名叫"摧破一切魔军智幢王"，他与如世界海微尘数般众多的菩萨一同来到佛陀所在之处。

这位菩萨从全身每个毛孔中，显现出等同虚空般广大的华焰云、香焰云、宝焰云、金刚焰云、烧香焰云、电光焰云、毗卢遮那摩尼宝焰云、一切金光焰云、胜藏摩尼王光焰云、等三世如来海光焰云。每一朵云彩都从毛孔中涌出，遍满整个虚空界。

来到佛陀面前后，他们恭敬顶礼佛足，随即在西南方化现出"普现十方法界光明网大摩尼宝楼阁"以及"香灯焰宝莲华藏狮子座"。菩萨身披离垢藏摩尼宝织成的罗网，头戴能发出一切众生发心修行音声的摩尼王宝冠，与他的眷属们一同结跏趺坐。

向西北方越过无法计数的佛国微尘世界海之外，有个世界名叫"毗卢遮那愿摩尼王藏"，那里的佛陀名号是"普光明最胜须弥王"。这位佛陀的众会中，有位菩萨名叫"愿智光明幢"，他与如世界海微尘数般众多的菩萨一起来到佛陀所在之处。在每一个念头生起的刹那，从他所有的相好、所有毛孔、所有身体部位，都显现出三世一切如来的形象云、一切菩萨的形象云、一切如来法会聚集的形象云、一切如来变化身的形象云、一切如来本生故事的形象云、一切声闻辟支佛的形象云、一切如来成道菩提场的形象云、一切如来示现神通的形象云、一切世间教主的形象云、一切清净国土的形象云，这些景象充满整个虚空。来到佛陀面前后，他们恭敬顶礼佛足，随即在西北方化现出普照十方的摩尼宝庄严楼阁，以及普照世间的宝莲花藏狮子座。用无与伦比的光明真珠网覆盖全身，戴着普光明摩尼宝冠，与他的眷属们一同结跏趺坐。

在下方越过无法计数的佛国微尘数世界海外，有一个名为"一切如来圆满光普照"的世界，那里的佛陀名号为"虚空无碍相智幢王"。这位佛陀的圣众中，有位名叫"破一切障勇猛智王"的菩萨，他与如世界海微尘数般众多的菩萨一同来到佛陀的处所。从他们每一个毛孔中，涌现出：

演说一切众生语言海洋的音声云， 演说一切三世菩萨修行法门的音声云， 演说一切菩萨所发弘愿善巧的音声云， 演说一切菩萨圆满清净波罗蜜功德的音声云， 演说一切菩萨遍行诸佛国土的清净行音声云， 演说一切菩萨成就自在妙用的音声云， 演说一切如来降临道场、降伏魔军、成就无上正觉的自在妙用音声云， 演说一切如来转妙法轮、开显经教法门的无量名号音声云， 演说一切应机教化、调伏众生的善巧法门音声云， 演说一切随顺时节、善根、愿力，普令众生证得智慧的方便法门音声云。

这些菩萨来到佛陀面前后，恭敬顶礼佛足，随即在下方化现出具足一切如来宫殿形相的众宝庄严楼阁，以及一切珍宝莲华藏师子座。他们头戴普现道场影像的摩尼宝冠，与各自的眷属结跏趺坐。

在上方越过无法计数的佛国微尘数世界海之外，有个世界名叫"演说佛种性无穷尽"，那里的佛号称为"普智轮光明音"。那位佛的众会中有一位菩萨，名叫"法界差别愿"，他与如世界海微尘数那么多的菩萨一起，从那个道场出发，来到我们这个娑婆世界释迦牟尼佛的处所。在一切相好、一切毛孔、一切身分、一切肢节、一切庄严具、一切衣服中，显现出毗卢遮那等过去一切诸佛、未来一切诸佛、已经获得授记和尚未授记的诸佛，现在十方一切国土中的一切诸佛及其法会众弟子。同时也显现出过去修行布施波罗蜜及其所有接受布施者的种种本生事迹海，显现过去修行持戒波罗蜜的种种本生事迹海，显现过去修行忍辱波罗蜜时被割截肢体而心不散乱的种种本生事迹海，显现过去修行精进波罗蜜勇猛不退的种种本生事迹海，显现过去求取一切如来禅定波罗蜜海而获得成就的种种本生事迹海，显现过去在一切佛所转法轮处为成就佛法发勇猛心舍弃一切的种种本生事迹海，显现过去乐于见一切佛、乐于行一切菩萨道、乐于度化一切众生界的种种本生事迹海，显现过去所发一切菩萨大愿清净庄严的种种本生事迹海，显现过去菩萨成就力波罗蜜勇猛清净的种种本生事迹海，显现过去一切菩萨修行圆满智慧波罗蜜的种种本生事迹海。像这样的一切本生事迹海，都普遍充满广大法界。

到达佛陀所在处后，他们顶礼佛足，随即在上方变化出一切金刚藏庄严楼阁和帝青色金刚王莲花藏狮子座，用一切宝光明摩尼王网覆盖全身，以演说三世如来名号的摩尼宝王作为发髻明珠，与他的眷属们一起结跏趺坐。

十方世界的所有菩萨及其眷属，都是从普贤菩萨的行愿中化生而出的。他们用清净的智慧之眼，能看见过去、现在、未来三世一切佛陀，普遍听闻诸佛如来所转的无量法门，已经到达一切菩萨自在无碍的彼岸。

这些菩萨在每一个念头中，都能显现广大的神通变化，亲近一切诸佛如来。他们能以一身遍满一切世界所有如来的法会道场，在一粒微尘中普遍显现一切世间的景象，教化度脱众生从不错过时机，从一个毛孔中发出一切如来说法的音声。

他们深知：一切众生都如同幻化，一切诸佛都如同光影，一切轮回投生都如同梦境，一切业报都如同镜中影像，一切现象生起都如同阳焰浮动，一切世界都如同变化显现。

这些菩萨成就了如来的十种智慧和四种无畏，勇猛自在，能作狮子吼，深入无穷尽的辩才海洋，获得通达一切众生语言的法智。他们在虚空法界中自由往来毫无障碍，明白一切法本来没有阻碍。

一切菩萨的神通境界都已清净无染，他们勇猛精进，降伏魔军。常以智慧明了通达三世，知道一切法如同虚空，没有对立争执，也没有任何执着。虽然精进修行，却知道无上智慧无所从来；虽然观察境界，却明白一切现象皆不可得。

他们以善巧智慧融入一切法界，以平等智慧进入一切国土，以自在力量让一切世界互相含容。在一切世界随处示现受生，看见一切世界的种种形态——能在微细境界中显现广大国土，在广大境界中显现微细国土。

在一尊佛前、一念之间，就能获得一切佛威神力的加持，普遍看见十方世界而无所迷惑，在刹那片刻中都能到达任何地方。像这样无量无边的菩萨充满逝多林，都是依靠如来威神力的加持。

那时，位居上首的诸位大弟子——舍利弗、大目犍连、摩诃迦叶、离婆多、须菩提、阿那律、难陀、劫宾那、迦旃延、富楼那等诸位大弟子，虽然在逝多林中，却全然看不见如来的神力、如来的庄严妙好、如来的境界、如来的自在示现、如来的神通变化、如来的尊贵殊胜、如来的微妙行持、如来的威仪德能、如来的安住摄受、如来的清净佛土，也看不见不可思议的菩萨境界、菩萨的广大集会、菩萨的普遍融入、菩萨的遍至十方、菩萨的普诣道场、菩萨的神通变化、菩萨的自在游戏、菩萨的法眷围绕、菩萨的所在处所、菩萨庄严的师子座、菩萨的清净宫殿、菩萨的安住处所、菩萨自在入定的三昧、菩萨的智慧观察、菩萨的舒展示现、菩萨的勇猛精进、菩萨的供养诸佛、菩萨的蒙佛授记、菩萨的成熟众生、菩萨的勇健功德、菩萨清净的法身、菩萨圆满的智慧身、菩萨示现的愿力身、菩萨成就的色身、菩萨具足清净的殊妙相好、菩萨常光中众色庄严、菩萨放射大光明网、菩萨兴起变化云彩、菩萨身遍十方世界、菩萨诸行圆满功德。像这样的一切境界，所有声闻大弟子们都完全看不见。为什么呢？因为善根不同的缘故，往昔未曾修习见佛自在功德的善根，往昔不曾赞说十方世界一切佛土清净功德，往昔不曾称叹诸佛世尊种种神通变化，往昔未在生死流转中发起无上正等正觉之心，往昔不曾使他人安住菩提心，往昔未能令如来种性永不断绝，往昔不曾摄受教化众生，往昔不曾劝勉他人修习菩萨波罗蜜，往昔在生死流转时未曾劝导众生追求最殊胜的大智慧眼，往昔未曾修习能生一切智慧的种种善根，往昔未曾成就如来出世的诸善根，往昔未曾获得严净佛土的神通智慧，往昔未曾证得诸菩萨法眼所知的境界，往昔未曾求取超胜世间的不共菩提善根，往昔未曾发起一切菩萨广大行愿，往昔不是从如来威德加被而生，往昔不知诸法如幻、菩萨如梦的真理，往昔未曾获得诸大菩萨的广大法喜。这些都是普贤菩萨智慧法眼的境界，不与一切声闻缘觉所共有。由于这些因缘，诸位大弟子们不能看见、不能了知、不能听闻、不能契入、不能证得、不能忆念、不能观察、不能思量、不能思惟、不能分别；因此，虽然同在逝多林中，却看不见如来种种广大神通变化。

再者，各位大阿罗汉没有这样的善根，没有这样的智慧眼光，没有这样的禅定境界，没有这样的解脱智慧，没有这样的神通力量，没有这样的威严德行，没有这样的威势力量，没有这样的自在能力，没有这样的安住境地，没有这样的修行境界，所以对这些殊胜境界无法知晓、无法看见、无法契入、无法证得、无法安住、无法理解、无法观察、无法承受、无法趋向、无法践行；同时也不能为他人详细开解说明，赞叹展示，引导劝勉，使众生趋向佛道，使众生修习佛法，使众生安住正法，使众生证入真理。为什么呢？因为这些大弟子都是依照声闻乘的法门获得解脱，成就的是声闻的道果，圆满的是声闻的修行，安住于声闻的果位，在空无的真理中获得确定认知，常住在真实境界达到究竟寂静，但却远离了广大的慈悲心，舍弃了度化众生的事业，只安住于自己的修行；对于如来那种无上智慧，他们既没有积累，也没有修习，无法安住其中，不曾发愿追求，不能成就获得，未能清净显现，不能趋入体会，不能通达明了，无法认知洞见，更谈不上亲自证得。正因如此，虽然他们同在祇树给孤独园中面对如来，却完全看不见如来示现的种种广大神奇变化。

佛子啊！就像恒河岸边有无量无数的饿鬼，它们赤身露体、饥渴交迫，全身焦枯，被乌鸦、鹫鸟、豺狼争相撕咬。它们被干渴逼迫想要找水喝，虽然住在河边却看不见河流；就算有看见的，也只见到干涸的河床。为什么呢？因为被深重的业障遮蔽了啊。那些大弟子们也是如此，虽然住在逝多林中，却看不见如来广大的神力，舍弃了无上正等正觉，被无明的阴翳蒙蔽双眼，更不曾培植过觉悟的善根。

譬如有人在盛大法会中昏沉睡去，梦中忽然见到须弥山顶帝释天居住的善见大城——宫殿园林庄严美妙，无数天子天女散播天花铺满大地，衣树生出妙衣，花树绽放妙华，音乐树奏响天籁，天女们吟唱美妙歌声，无量天人在其中嬉戏。梦中人看见自己穿着天衣，在其中自在漫步。而法会中其他人虽然同在会场，却完全看不见这些景象。为何？梦中境界并非众人所能得见啊。一切菩萨和世间诸王也是如此，因长久积累善根之力，发起追求无上正等正觉的宏愿，修习诸佛功德，实践菩萨庄严道业，圆满一切智慧法门，具足普贤行愿，契入菩萨智慧境地，游戏于菩萨三昧境界，已能无障碍观察菩萨智慧境界，所以都能见到如来世尊不可思议的自在神通。而所有声闻弟子既看不见也不知悉，因为他们没有菩萨的清净法眼。

譬如雪山生长着各种药材，良医前往能一一辨识；而常驻山中的猎户牧民却看不见这些药材。同样道理，菩萨们因契入智慧境界，具足自在力，故能得见如来广大神通；诸大弟子只求自利不愿利他，但求自安不愿安他，虽在林中却茫然不见。

譬如地下埋藏着充满奇珍异宝的宝藏，有位聪慧明达的具德之士，凭借福德力随意取用，奉养父母救济亲属，老病穷困皆得周济；而无智无福之人虽到宝藏之处，却看不见也得不到任何利益。诸大菩萨具清净慧眼，能入如来甚深境界，得见佛神力，契入诸法门，游历三昧海，供养诸佛，以正法开悟众生，以四摄法度化众生；诸大声闻却看不见如来神力，也看不见菩萨众会。

譬如盲人来到珍宝之岛，无论行住坐卧都看不见众宝；因看不见故不能采取，不得受用。诸大弟子虽在林中亲近世尊，却看不见如来自在神力，也看不见菩萨盛会。为何？因未具菩萨无碍净眼，不能次第悟入法界得见如来自在力的缘故。

譬如有人获得名为“离垢光明”的清净眼，一切黑暗都不能障碍。此人在深夜无量人海中，对众人的行住坐卧、身形威仪皆能明见；而众人却看不见这位明眼者的举止行仪。佛陀也是如此，成就智慧眼，清净无碍，明见一切世间；其所示现的神通变化及菩萨众围绕的景象，诸大弟子完全看不见。

譬如比丘在大众中入遍处定——地、水、火、风、青、黄、赤、白、天、众生身、语言音声、一切所缘等遍处定。入定者能见定境所缘，其余大众皆不可见，唯有同入此三昧者能见。如来所现不可思议的诸佛境界也是如此，菩萨能见，声闻莫睹。

譬如有人用隐身药涂眼，在法会中往来坐立无人能见，却能明察会场诸事。如来也是如此，超然世间普见一切，非声闻所能得见，唯有趋向无上正等正觉的大菩萨能见。

如人出生时便有“同生”、“同名”二天恒常相随，天人能见人，人不见天人。如来在菩萨大集会中示现大神通时，诸大声闻也是如此不能得见。

譬如得自在心的比丘入灭尽定，六根作用皆止息，对一切语言无所知觉；因定力维持而不入涅槃。诸大声闻也是如此，虽住逝多林具足六根，却不知不见不解不入如来自在境界及菩萨众会诸事。何以故？如来境界深广难测，超越世间不可思议，非一切二乘境界所能企及。是故如来自在神力、菩萨众会及遍满一切清净世界的逝多林，这些景象诸大声闻皆不能知见，因其非堪受此法器的缘故。

这时，毗卢遮那愿光明菩萨，承蒙佛陀威神之力加持，观察十方世界而说出偈颂：

这时，不可坏精进王菩萨，承蒙佛陀威神之力加持，观照十方世界，用偈颂说道：

这时，普胜无上威德王菩萨，承蒙佛陀威神之力加持，观照十方世界而说出偈颂：

那时，无碍胜藏王菩萨，承蒙佛陀威神之力加持，环视十方世界，以偈颂说道：

那时，化现法界愿月王菩萨，仰承佛陀的威神之力，观察十方世界而用偈颂说道：

那时，法慧光焰王菩萨，仰承世尊威神之力，环视十方世界以偈颂说道：

那时，破一切魔军智幢王菩萨，仰承佛陀威神之力，观察十方世界，以偈颂说道：

那时，愿智光明幢王菩萨，秉承佛陀威神之力，观察十方世界，以偈颂说道：

这时，破一切障勇猛智王菩萨，承蒙佛陀威神之力加持，环视十方世界，以偈颂宣说：

这时，法界差别愿智神通王菩萨，承蒙佛陀威神之力加持，环视十方世界，以偈颂说道：