千手千眼观世音菩萨画坛法
复次白言：「世尊！是广大神变姥曼拏攞呪印法门，能于后末世时与诸呪者速得明见一切如来种族呪坛，平等无等三昧耶故。其持法人常密秘口，诫诸誂论，片勿妄演是陀罗尼中种种神通三昧警相，净心进止念无暂乱。眩惑于他贪利求说外示异相，灭斯恶作则得成就。若不以此真净法心而修习者，唐捐其功、虚受众苦，永无成办。世尊！当知是人应常精进，守持净戒斋法清净，不食五辛酒肉残食，亦不作离间语、谄诳语、嫉妬语，及盗诸部坛印呪法句故。若犯斯过，即为一切诸佛菩萨之所弃舍，我亦弃舍不乐观摄。世尊！当知是人则已破于一切诸佛净戒，毁灭一切三宝正法诸支善相。如此之人，常与一切天魔鬼神及诸外道、毘那夜迦，同一界摄、同一业住，永无依护、圣不救脱，恒为一切诸佛菩萨贤圣天仙共所毁訾。如斯污道匮法之人，虽于昼夜常念此之陀罗尼者，世尊！我见是人永无成就。如是不成，非我所咎，自是他过。以斯义故，不应以此陀罗尼法及诸陀罗尼法，当使是人见闻经卷读诵受持。应与持净梵行、心具慈悲、怜愍众生、行仪无谄求菩提人，书写读诵如法受持，则得成就姥陀罗尼曼拏攞故。此法乃是观世音菩萨摩诃萨最尊最上秘密心王，是故呪者应以真实大精进心，尽舍身分支节骨肉筋髓头目悉施于他，求觅此法常勤修行，何况种种珍宝谷帛、衣服卧具汤药外财，为此解脱姥陀罗尼曼拏攞印像等法而不舍乎？至常依师求修学耶。何以故？此解脱法能与末世四生有情作大佛事，成于正行、正业、正精进、正见趣分解脱道处。当有持者，于此身后，乃至无上正等菩提，更不退故。其曼拏攞当于寺内，或向山间或湫泉林边，方圆八肘，穿去根木恶土瓦石骨等，然以好土坚筑平治，起基一肘。复以瞿摩夷、香水和黄土泥，如法涂摩。分为四院，其内外院各开四门。当中一院方阔三肘，当于心上画一方圆二肘一百八辐宝轮。又于宝轮心上，当画一肘三十二叶大开敷七宝莲花。又绕轮外四边，遍画火焰。于院四角，角别各画一开敷莲花。四花台上皆画一如意珠，于四珠上遍画火焰。又于三十二叶大莲华台上，置一白栴檀观世音菩萨摩诃萨像。次分第二院令阔一肘，四面共分八隔，四角隔各画一开敷莲华。又于一一莲花台上，各画一三级宝须弥座。先于东北角座上画坐大自在天王，次于东南角座上画坐那罗延天王，次于西南角座上画坐大梵天王，次于西北角座上画坐帝释天王。复于四面隔间共画十六宝花花鬘。次分第三院当阔二肘，唯画青色金绳交道金花庄严。次分第四院亦阔一肘，复于四面共分二十八隔，于一一隔皆画开敷莲花。又次第于一一莲花台上，各各皆画金刚杵印、三戟叉印、钺斧印、刀印、剑印、螺印、伏突印、羂索印、棒印、槌印、伞盖印、如意珠印、阎罗王棒印、毘那夜迦棒印、槊印、轮印及种种手印。是诸印上皆绕遍画火焰。又当南门隔中画焰摩王、次当西门隔中画水天神、次当北门隔中画俱废罗天神、次当东门隔中画俱摩罗天神。次于四角各依本位画四天王神、皆令面目大瞋怒相、并画神仆从。次分第五院亦阔一肘、于其四面共画一百八个种种果树花树宝树。又于四角各画一宝须弥山、于四门中亦各画四大海水。其坛内外院地皆作青色、坛内外界等阔三寸。遍于界上皆竖头画金刚杵印，头刃相次。复于西门南皆侧擘开一门，呪者出入。复以千手千眼观世音像，当坛中心面东悬置。复以千手千眼经置于三十二叶莲花上白檀像前。以檀香水一十六椀，种种三白饮食果子共二十五盘，一㪷香水瓮二十五个并于口插诸彩花树，及种种花鬘共二十个，苏灯油灯共二十八盏，涂香末香及诸香等共布十叠，菩萨神幡五色缯幡都共二十五道。如是供养叠器瓮等，皆用金器银器铜器故，如无真者，假者亦充。如是等物，都内外院四面如法罗列，悬诸幡花，复以稻谷花、白芥子并诸杂花散于坛上。是诸饮食，每日清洁造新好者持列供养。其呪法师每日出入澡浴清净，以香涂身、着新衣服、食三白食，烧栴檀香、沈水香、苏合香、龙脑等香，日日三时供养千手千眼观世音菩萨像。又于内第三院像前，一时自誓受菩萨三律仪戒。于其昼时夜时，皆于外院西门结加趺坐，共诵姥陀罗尼一千八遍，日常不阙，于三七日尽意供养。复于六时从坛西侧门入于坛内，第三院西门住立，结前第一第二第三乃至十二请佛三昧耶印，作前印遍各诵呪七遍，乃至十二印毕，当唯自誓发趣，不退坚固大菩提愿。但常至诚作法，呼召一切皆来。应正端坐，以决定心想一切呪神如在眼前一无隔障，不得异境。诵前大身呪满三七日夜，于其像上放大光明，又得观世音菩萨必定现身。若见身来，当为化现阿难身相，面貌熙怡，来问行者所须何愿。呪者详候，乃仰白言圣者：『为求无上正等菩提姥陀罗尼三摩地法。复愿一切坛印呪法皆悉成就，一切鬼神悉尽顺伏。』得如愿已但自知之，勿泄向人辄妄传说。得是证已，斯人乃可起以大悲治救世间。此一坛法，于白㲲上或细布上画之亦得。若欲求一切愿者，当作四肘水曼拏攞，心画莲花，烧沈水香，诵前身呪一千八遍，作前第十乞愿印，即得一切愿满称心。
「若欲一切人欢喜者，作前第九欢喜摩尼随意明珠印，诵大身呪呪乌麻二十一遍，又一呪一烧满一千八遍，即得一切欢喜如愿。若欲啰惹欢喜者，当取啰惹园内树枝呪二十一遍掷置园中，即得欢喜。
「若欲降伏恶人怨家者，当呪苦练木二十一遍，乃持一呪一烧满一百八遍，即得归伏。
「若有神鬼难调伏者，取安悉香和白芥子呪二十一遍，又一呪一烧满一百八遍者，能使一切鬼神自然臣伏。若有方邑疫病流行，当作四肘水曼拏攞，取好牛酥呪一百八遍，乃持一呪一烧满一千八遍者，即得一切灾疫悉皆消灭。又取酥少分与疫病人食之，随即除愈。昔罽宾国乃疫病流行，人有得病不过一二日即以命终。有婆罗门真帝，起以大慈施此法门救疗一国，疫病之者应时销灭，其行病鬼应时出国，当知验耳。
「若有他国侵扰、盗贼逆乱而起来者，作前第一总摄身印呪一百八遍，令诸盗贼自然殄灭。
「若有男子女人一切业报命根尽者，作前灭尽定印，日日供养烧沈水香诵呪，一呪一称所为人名字满一千八遍，即得转其业障。昔波罗柰国有一长者，唯有一子，寿年只合十六。至年十五，长者夫妻愁忧憔悴面无光泽。有婆罗门巡门乞食，遇见长者，问曰：『何谓不乐？』长者具上说其因缘。婆罗门答言：『长者不须愁忧。但取贫道处分法模，子得寿年长远无夭。』于时婆罗门作此法门满七日夜，得阎罗王报云：『长者其子命根只合十六，今已十五，惟有一年。今遇善缘，得年八十，故来相报。』尔时长者夫妻欢喜踊跃，罄舍家资施佛法僧。当知此法不可思议具大神验。先已曾入都会三曼拏攞金刚大道场者，不须作大曼拏攞，唯作水坛结印诵呪，无愿不果，速当成佛。
「若有女人临当产时受大苦恼，当呪苏二十一遍令彼食之，必定保命安乐产生，所生男女具大相好众善庄严，宿植德本众人爱敬，常于人中受胜快乐。
「若有众生患眼病者，是呪法师结菩萨千眼印呪二十一遍，以印印眼，眼即痛愈。以此因缘，其人当获无边天眼，彻见诸天受天快乐。若画千手千眼观世音菩萨摩诃萨像变者，当用白㲲纵广十肘或二十肘。是菩萨身作阎浮檀金色，面有三眼，臂有千手，于千手掌各有一眼。首戴宝冠，冠有化佛。其正大手有十八臂，先以二手当心合掌，一手把金刚杵、一手把三戟叉、一手把梵夹、一手执宝印、一手把锡杖、一手掌宝珠、一手把宝轮、一手把开敷莲花、一手把羂索、一手把杨枝、一手把数珠、一手把澡罐、一手施出甘露、一手施出种种宝雨施之无畏，又以二手当脐右押左仰掌。其余九百八十二手，皆于手中各执种种器仗等印，或单结手印，皆各不同，如心经说。手腕一一各着环钏，身服着以天妙宝衣，咽垂璎珞。其彩色中勿销皮胶，水以相和，当用香乳香胶调和。又一本云，此土无好白㲲者，但取一幅白㲲亦得。图画其菩萨身，当长五尺而有两臂，依前第五千臂印法亦得供养，不要千手千眼。此依梵本，唯菩萨额上复安一眼。若欲受持此姥陀罗尼大法门者，先须画像。若画像时，必先如法净饰室内方圆，以白檀香水摩涂其地作曼拏攞。画匠画时出入澡浴清净洁身，着新净衣，每日旦时受八戒斋。如画像讫，若呪法师画匠人等恐多污触不如法者，又应如法作一四肘随心曼拏攞，以种种幡、花、饮食、三白净食、果子、香水、种种色花、周遍罗列广设供养。是呪法师画匠人等、应当日别三时像前忏悔过罪、满三七日夜、其千手千眼像上乃放大光明、逾日月无量无边、等照十方三千大千佛之世界皆悉大明。其呪法师画匠人等及诸众生遇斯光者、极大重罪一时消灭、咸得清净。世尊！作此法者，除不至心。我亦曾见过去毘婆尸佛，现斯千手千眼大降魔身。世尊！我今复现是千手千眼大降魔身，于千臂中各现化出一转轮王，为同贤劫千代转轮圣王。于千手千眼中各现化出一佛，示同贤劫千佛等出现故。世尊，菩萨降魔身中，此身为最为上。」
尔时世尊诰观世音菩萨摩诃萨曰：「善哉善哉！我以神力尽当来际加被汝之姥陀罗尼故。」尔时观世音菩萨摩诃萨闻佛赞已，欢喜踊跃，合掌瞻佛，白言：「世尊！复有千手千眼姥陀罗尼成就印法，我复欲说。」于时世尊诰观世音菩萨摩诃萨曰：「我已随喜，汝当说之。」于时观世音菩萨摩诃萨即说千手千眼观世音菩萨成就法印故。