金剛經解義

須菩提！若善男子．善女人，以三千大千世界碎為微塵。於意云何？是微塵眾寧為多不？甚多，世尊！何以故？若是微塵眾實有者，佛即不說是微塵眾。所以者何？佛說微塵眾，則非微塵眾，是名微塵眾。

佛說三千大千世界以喻一切眾生性上微塵之數，如三千大千世界中所有微塵，一切眾生性上妄念微塵，即非微塵；聞經悟道，覺慧常照，趣向菩提，念念不住，常在清淨如是清淨微塵，是名微塵眾。

世尊！如來所說三千大千世界，則非世界，是名世界。

三千者，約理而言，即貪、嗔癡妄念各具一千數也。心為善惡之樞，能作凡作聖，其動靜不可測度廣大無邊，故名大千世界。

何以故？若世界實有者，則是一合相。如來說一合相，則非一合相，是名一合相。

心中明了，莫過悲智二法，由此二法而得菩提。說一合相者，心存所得故，即非一合相；心無所得，是名一合相。一合相者，不得假名而談實相。

須菩提！一合相者，即是不可說，但凡夫之人，貪著其事，

由悲智二法成就，佛果菩提，說不可盡，妙不可言。凡夫之人，貪著文字事業，不行悲智二法，若不行悲智二法，而求無上菩提，何由可得？

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