南傳大悲經

我曾听闻，那时佛陀为五百位比丘宣讲正法。当时这些比丘在密林中修行禅定时，受到盗贼妖魔的干扰，便前来禀告佛陀。

那时，世尊告诉众比丘：你们可以回到各自修行的地方，修习大悲心，培养爱护一切众生的定境。就像士兵装备武器后无所畏惧，你们也应当以慈爱一切众生的定境为铠甲，这样那些困扰你们的烦恼魔障自然就会消失。当时五百位比丘深信佛陀的教诲并依教奉行。先前那些劫掠的盗贼全都前来皈依，曾经施加恐怖的人全都前来侍奉，曾经制造混乱的人全都前来护持。他们为比丘们提供饮食、衣服、卧具、汤药等一切所需，使比丘们的生活资具全都充足完备。

这样，比丘们发起无上的心愿，为了慈爱众生，这才是究竟的道路。在一切智慧中，也能获得第一。由此而证入清净涅槃。所有佛弟子，都应当这样修习大悲三昧，这极为重要。

在持戒和禅定中开发智慧，是佛法的根本宗旨。内心正直真实，调柔安稳，身体轻快舒适。能消除傲慢等愚痴烦恼，勤修一切善法，勇猛不退。只是不修无益的苦行，也不懈怠放逸，沉溺虚幻欲乐。所有智慧都圆满具足，言行意念都清净无染。广泛利益众生，成为大众福田，被奉为修行模范。这都是智慧与大悲的力量所致，不被丝毫烦恼干扰。始终践行戒定慧三学，对众生的慈悲心日益增广，精进不退，平等普度一切有情。

无论是看得见的众生，还是看不见的众生；无论是身形巨大的众生，还是微细难察的众生；无论能被人所见或不能被人所见的众生；无论与我们同处一方或不同处的众生；无论是已经出生的、将要出生的或是尚未出生的众生，我都愿为他们拔除一切忧患痛苦，给予一切安乐喜悦。

因此修行这大慈悲爱三昧，不恼害一切众生，也不轻视欺侮他人。即使被所有人扰乱，都能完全忍受。身口意三业清净，我相人相众生相寿者相皆空。慈爱众生如同母亲爱护孩子，比爱护自己还要深切。

如此慈悲的正道，普遍爱护无量无边的众生。对冤家和亲人一视同仁，不分国家与种族，不执着人我、是非。凡是宇宙间的一切众生，乃至没有情感的草木，都不加以损害，使它们都能共同繁荣生存。

修行这个慈悲禅定时，无论行走停留、坐着躺着，或是工作时、空闲时，都不让它忘失。

这是无比巨大的威德力量，能生出一切善法，能消除一切恶行。因此世尊广泛劝导众生修行，这是最高深的佛道。

按照这个方法修行，就会被所有众生特别敬重，能够消除众生心中的自我执着等烦恼，帮助他们摆脱对生死假相的迷恋，坚定对八正道和四圣谛真实本质的信心。这样修行，自然能消除一切贪欲妄念带来的痛苦，最终达到涅槃境界。

每当遭遇不祥之事，忧愁悲伤困扰人生。若忆佛陀威神力，终究解脱得清净。

每当遭遇不祥之事， 忧愁悲伤苦恼困扰人生， 若能忆念达摩三藏之力， 终将获得究竟解脱清净。

每当遭遇不幸事，忧愁悲痛苦恼缠。若念比丘威神力，终得解脱尽清净。

惭愧畏惧诸恶业，听闻佛法勤修行，舍弃国城持正信，同修戒定慧圣财，七种珍宝胜世人。