南傳大悲經
我曾听闻,那时佛陀为五百位比丘宣讲正法。当时这些比丘在密林中修行禅定时,受到盗贼妖魔的干扰,便前来禀告佛陀。
那时,世尊告诉众比丘:你们可以回到各自修行的地方,修习大悲心,培养爱护一切众生的定境。就像士兵装备武器后无所畏惧,你们也应当以慈爱一切众生的定境为铠甲,这样那些困扰你们的烦恼魔障自然就会消失。当时五百位比丘深信佛陀的教诲并依教奉行。先前那些劫掠的盗贼全都前来皈依,曾经施加恐怖的人全都前来侍奉,曾经制造混乱的人全都前来护持。他们为比丘们提供饮食、衣服、卧具、汤药等一切所需,使比丘们的生活资具全都充足完备。
这样,比丘们发起无上的心愿,为了慈爱众生,这才是究竟的道路。在一切智慧中,也能获得第一。由此而证入清净涅槃。所有佛弟子,都应当这样修习大悲三昧,这极为重要。
在持戒和禅定中开发智慧,是佛法的根本宗旨。内心正直真实,调柔安稳,身体轻快舒适。能消除傲慢等愚痴烦恼,勤修一切善法,勇猛不退。只是不修无益的苦行,也不懈怠放逸,沉溺虚幻欲乐。所有智慧都圆满具足,言行意念都清净无染。广泛利益众生,成为大众福田,被奉为修行模范。这都是智慧与大悲的力量所致,不被丝毫烦恼干扰。始终践行戒定慧三学,对众生的慈悲心日益增广,精进不退,平等普度一切有情。
无论是看得见的众生,还是看不见的众生;无论是身形巨大的众生,还是微细难察的众生;无论能被人所见或不能被人所见的众生;无论与我们同处一方或不同处的众生;无论是已经出生的、将要出生的或是尚未出生的众生,我都愿为他们拔除一切忧患痛苦,给予一切安乐喜悦。
因此修行这大慈悲爱三昧,不恼害一切众生,也不轻视欺侮他人。即使被所有人扰乱,都能完全忍受。身口意三业清净,我相人相众生相寿者相皆空。慈爱众生如同母亲爱护孩子,比爱护自己还要深切。
如此慈悲的正道,普遍爱护无量无边的众生。对冤家和亲人一视同仁,不分国家与种族,不执着人我、是非。凡是宇宙间的一切众生,乃至没有情感的草木,都不加以损害,使它们都能共同繁荣生存。
修行这个慈悲禅定时,无论行走停留、坐着躺着,或是工作时、空闲时,都不让它忘失。
这是无比巨大的威德力量,能生出一切善法,能消除一切恶行。因此世尊广泛劝导众生修行,这是最高深的佛道。
按照这个方法修行,就会被所有众生特别敬重,能够消除众生心中的自我执着等烦恼,帮助他们摆脱对生死假相的迷恋,坚定对八正道和四圣谛真实本质的信心。这样修行,自然能消除一切贪欲妄念带来的痛苦,最终达到涅槃境界。
每当遭遇不祥之事,忧愁悲伤困扰人生。若忆佛陀威神力,终究解脱得清净。
每当遭遇不祥之事,
忧愁悲伤苦恼困扰人生,
若能忆念达摩三藏之力,
终将获得究竟解脱清净。
每当遭遇不幸事,忧愁悲痛苦恼缠。若念比丘威神力,终得解脱尽清净。
惭愧畏惧诸恶业,听闻佛法勤修行,舍弃国城持正信,同修戒定慧圣财,七种珍宝胜世人。