译后记
「法句」（Dharmapada）是集录关于佛教道德的格言．属于巴利（Pali）三藏的经藏．是小部（Khuddaka-Nikaya）十五卷中的第二卷．这个小经在南方的上座部（Theravada）佛教国中．有其最崇高的地位．东西各国的文字亦有甚多译本．现在我能先把它译成中文和师友们见面．自己也觉得是在困苦中所得到的一点愉快．
《法句经》是收录佛教道德格言的典籍，属于巴利三藏中的经藏，是小部十五卷中的第二卷。这部经典在南方上座部佛教国家中享有至高地位，世界各国文字也多有译本。如今我能先将它译成中文与师友们见面，自己也觉得这是在困苦中得来的一点欣慰。
一九六四年夏天．依据中锡交换学僧的五年条约．太虚大师选派光宗和我来锡兰研究巴利佛学．当时住在布教师学院（Dharmaduta Vidyalaya）（该院仅二年即停办）．因语言不通．先事学习英文．伙食由锡兰摩诃菩提会（MahaBodhi Society）供给．但学费和教师方面仍须自己设法补救．所以有三年时间．曾于每日下午去教华侨的子弟们读中文．借以收入一部分酬金维持学费．后来听懂了英语．学习巴利．又因教师大成问题．对于所学不能有如理想的进步．一九五〇年法舫法师来锡后．我的生活稍得安定．但因巴利教师问题．于一九五一年五月间．自哥伦坡（Colombo）迁到古罗难格拉（Kurunegala）的摩利耶智护学院（Maliyadewa Vidyarakshaka Pirivens）去攻读巴利．不料十月三日舫法师突然入灭．我的内心又未免受了很大的打击．后来深蒙各方师友们的慈爱及护法们的保护．予以安慰支持．使我又得安心研究．这些困难环境及其变化．都是来锡之前未曾想到的．一九五二年初．身心既得安定．我便决心先译「法句」．约三个月．在摩利耶智护学院内译出二十四品．后因金刚智博士（Ven.Dr. P. Vajirarana Maha）Thera 恢复了布教师研究院（Dharmaduta Ashrama Vidyalaya）．所以三月杪我又迁回哥伦坡．住在该院研究．并继续译出后二品．
一九六四年夏天，根据中国与锡兰交换学僧的五年条约，太虚大师选派光宗和我来到锡兰学习巴利佛学。那时我们住在布教师学院（该院仅开办两年就停办了），因为语言不通，先学习英文。伙食由锡兰摩诃菩提会提供，但学费和教师方面仍需自己设法解决。所以有三年时间，我每天下午去教华侨子弟读中文，借此收入一部分酬金来维持学费。后来听懂了英语，开始学习巴利，又因教师问题很大，学习进展不如理想。一九五〇年法舫法师来锡后，我的生活稍得安定，但因巴利教师的问题，于一九五一年五月间，从哥伦坡迁到古罗难格拉的摩利耶智护学院攻读巴利。不料十月三日舫法师突然圆寂，我的内心又受到很大打击。后来深蒙各方师友的慈爱及护法们的护持，给予安慰支持，使我得以安心继续研究。这些困难环境及其变化，都是来锡之前未曾想到的。一九五二年初，身心既得安定，我便决心先翻译《法句》。大约三个月，在摩利耶智护学院内译出二十四品。后因金刚智博士恢复了布教师研究院，所以三月底我又迁回哥伦坡，住在该院研究，并继续译出最后二品。
在翻译期间．对于巴利原文方面．曾蒙 Ven. Pandit H. Upatissa Thera 与 Ven. Pandit P. PannanandaThera 二位法师的很大帮助．译完此经后．深蒙印顺导师慈悲为之润文及详细的指示匡正．并承作序详述中国法句的译史．心中实觉无限的荣幸和感谢．校印之事．全仗续明法师费心．封面蒙竺摩法师题字增光．又承妙钦法师在菲律滨劝助印资．一一敬致谢意．
在翻译过程中，关于巴利语原文方面，我得到了 Ven. Pandit H. Upatissa Thera 和 Ven. Pandit P. Pannananda Thera 两位法师的大力帮助。译完这部经后，又深深感恩印顺导师慈悲为我润饰文字并给予详细的指导和纠正，还承蒙他作序详细讲述中国法句经的翻译历史，我心中实在感到无限的荣幸与感激。校印之事，全赖续明法师费心操持。封面蒙竺摩法师题字，为之增光。又承妙钦法师在菲律宾劝助印资。在此，我对他们一一致以诚挚的谢意。
同时对于各方师友．护法及摩诃菩提会的关心援助．使我能在锡兰安心继续研究与翻译．此功此德．都是他们的．自己只有十分的惭愧和诚意的感激而已！
同时，对于各地师长朋友、护法信众以及摩诃菩提会的关怀与帮助，让我得以在锡兰安心继续研究与翻译工作，这份功德完全属于他们。我心中唯有深深的惭愧与诚挚的感恩！
一九五三年一月二十六日了参记于锡兰布教师研究院