有与非有生死与涅槃
他更这样想．『世间有与苦痛相反的安乐。同样．既有有〔生存．〕也必有与此相反的非有〔非生存。〕有热就有全无热态的寒．同样．既有贪欲．那全无贪欲的涅槃．也非有不可。有与邪贱之道相反的善良无过之道。同样．既有邪的生．那舍弃一切之生的涅槃．也非有不可。』经中这样说。
他还这样想：“世间有与痛苦相反的安乐。同样，既然有‘存在’，也一定有与此相反的‘不存在’。有热，就有完全没有热的状态——寒冷；同样，既然有贪欲，那完全没有贪欲的涅槃，也一定存在。有与邪恶之道相反的善良无过之道；同样，既然有邪恶的生，那舍弃一切生的涅槃，也一定存在。” 经文里这样说道。
- 二一恰如有苦必有樂的樣子．有有．亦應有非有可期。
- 二二恰如有熱必有寒的樣子．有三火．亦應有涅槃可期。
- 二三恰如有邪惡亦有善良的樣子．在生時．亦應有不生可期。