过在人不求道
他又想．『譬如有人埋居在粪堆之中．望见远处有一大池．五色莲华覆盖其上。这时那人当然会想．「向那条道儿走．才能到达那里呢．」急急去寻求可通那池的道儿。如果他不去寻求．这不是池之过。同样．虽有洗净烦恼之垢的不灭的大涅槃池．而不自去找寻．这不是不灭的大涅槃池之过。又譬如有人被盗贼四面包围．虽有逃遁之路．而不逃遁．这不是路之过。同样．人被烦恼四面包围．虽有到达涅槃的安全之道．而不自去找寻．这不是道之过．是那人自己之过。又譬如人为病所困．虽有能治病的医师而不去寻求．请其疗治．这不是医师之过。同样．人为烦恼之病所困．虽有深知除烦恼之道的教师．而不去寻求．这是其人自己之过．不是灭除烦恼的教师之过。』经中这样说。
他又想：譬如有人掉进了粪堆里，看见远处有一个大池塘，上面盖满了五色莲花。这时那人当然会想，要往哪条路走才能到达那里呢？他急忙去寻找能通到那个池塘的路。如果他不去寻找，这不是池塘的过错。同样，虽然有能洗净烦恼污垢的不灭大涅槃池，但自己不去寻找，这不是不灭大涅槃池的过错。
又譬如有人被盗贼四面包围，虽然有逃脱的路，却不去逃，这不是路的过错。同样，人被烦恼四面包围，虽然有到达涅槃的安全之道，却自己不去寻找，这不是道的过错，是那人自己的过错。
又譬如人被病痛困住，虽然有能治病的医生，却不去寻求请医生治疗，这不是医生的过错。同样，人被烦恼之病困住，虽然有深知消除烦恼之道的导师，却不去寻求，这是那人自己的过错，不是灭除烦恼的导师的过错。经中这样说。
- 二四譬如陷在糞裏的人見到湛然的池．若不自邁往．不是池之過。
- 二五明明有不滅之池可以洗淨煩惱之垢．若不自邁往．過不在不滅之池。
- 二六譬如人被敵圍困．尚有一條出路．若不自去投奔．不是路之過。
- 二七明明有安全之路可以解脫煩惱．若不自去投奔．過不在安全之路。
- 二八譬如人患病．有醫師可為療治．若不自去求治．不是醫師之過。
- 二九明明有導師可以救治煩惱之病．若不自去尋訪．過不在導師。