南朝寺考

南朝寺考序(原本清光緒三十三年刻本。無他校本。原分六卷。吳晉宋齊梁陳各一。茲合為一卷。)

余童時讀杜樊川江南春詩．有南朝四百八十寺語．因慕南朝佛寺之盛。會乙酉夏．先大夫自江西藩使拜出使歐洲之命．移家江𡩋。每春秋佳日．輒遊靈谷．訪定林．叩雨花之高座．躡清涼之翠微。追思往日．紺宇琳宮．百不逮一。考之志乘．有僅存遺基者．有併基址而俱失者。家居城南．與瓦官鳳游相鄰近。祇林毘舍．亦多非當時舊蹟．每欲考之而未得也。辛卯秋．收得上元孫丈澂之(文川)故書．中有金陵六朝古寺考二冊．乃丈同治初元客京師賢良寺時隨手所錄。偶一翻閱．散如亂絲。壬辰癸巳間．讀禮家居。檢梁慧皎高僧傳載金陵寺甚多．亦偶及基址所在及創建之始。他如南朝諸史．六朝事迹編類．景定至正二志．金陵梵剎志．建康實錄等書．皆已聚得。取校孫氏之書．或解題已及而考證溢出．或櫽括史傳而兼下己意．或牽連並錄而無關本旨．或不審語言而輕為割棄。其有涉於訓詁與視聽熒眩者．尚不在此。因念梁靈味寺僧曇宗曾著京師寺塔記二卷。曇宗秣陵人．所記必實．惜其不傳。高僧傳作於梁初．故同泰諸寺未見著錄。幸許氏建康實錄稍補其闕．而陳氏一代微遜焉。蓋叔寶競於土木．恣為佚樂．士夫不復以嚫施為急．下之視上．亦其徵也。得孫丈此稿後．曾以視江𡩋陳伯雨同年(作霖)．伯雨排纂成帙．舉以畀余．藏之篋衍久矣。比官京師．曹事餘暇．偶料理此稿．凡所規檢具可繕寫。有傳伯雨已刻此書．亟索觀之．則一仍孫氏之舊。重悂貤繆．誠所不免。復以案語闌入孫氏解題之下．頗有未去葛龔之病。余欲有資於伯雨者．不覺索然意盡。今取孫氏之書．而以余前所校錄者．一一附麗其內。仿元吳禮部師道戰國策鮑注補正之例．均以案語概之。其孫氏原案改為原注．陳氏之言則名陳云．不相雜廁。伯雨改孫氏原名為南朝佛寺志．今此名曰南朝寺考．以實樊川之語。江𡩋由隋以前．六為帝都．乃自古必爭之地。洪楊亂後．昔時著名古剎．皆蕩然無遺。雖有一二規復舊觀．其莊嚴結構．俱不逮古。且並其榜署移易。川湮谷塞．迷其所向。自夫新學一啟．多牒請寺觀改為學堂．恐此後舉此區區者．益不可踪跡矣。余之亟成此書．所以紀六朝之舊剎．著高僧之軼事．惜僅得樊川所言之半。夫孫氏篳輅初開．有首事之功。伯雨熟習鄉故．略有諟正。余則批卻導竅．因其故然而游刃有間．恢恢乎謋然易解。雖不敢於孫丈為功臣．然持比伯雨所刻．則固欲效齊人之矜先登而屈伯雨之笑也。光緒三十有三年太歲在丁未秋九月十有九日．貴池劉世珩識於京邸十五幢亭。

如是我闻

南朝寺考

南朝寺考序(原本清光緒三十三年刻本。無他校本。原分六卷。吳晉宋齊梁陳各一。茲合為一卷。)