南朝寺考

安樂寺

安樂寺在臨秦寺旁．亦王坦之所造也。先是有僧慧受．安樂人．嘗夢於坦之園中立寺．因以為請。坦之即捨園為寺．以受本鄉為名．號曰安樂。東有丹陽尹王雅宅．西有東燕太守劉鬬宅．南有豫章太守范𡩋宅．並施以成寺。厥後沙門道靖道敬等更加脩飾。主講席者為慧令法仙法最慧始道慧僧辯諸名僧。宋周續之嘗館於是。齊薛淵從車駕亦至焉。寺有張僧繇畫龍壁．相傳點睛而飛者．即其處也。其智稱法師碑．蓋裴子野所譔云。

【考證】建康實錄．晉廢帝時．侍中中書令王坦之造臨秦安樂二寺．在今縣南二里半．南門臨淮水也。晉京師安樂寺釋慧受傳．慧受．安樂人．晉興寧中來遊京師．蔬食苦行．常脩福業。嘗行過王坦之園．夜輒夢於園中立寺．如此數過．受欲就王乞立一間屋處．未敢發言．且向守園客私期說之。期云．王家之園．恐非所圖也。受曰．若令誠感．何憂不得．即請王陳之．王大喜．即以許焉。初立一小屋．每夕夢見一青龍從南方來．化為剎柱。(案四字據傳補。)受將沙彌試至新亭尋覓．乃見一長木隨流來下。受曰．必是吾所夢見者也．於是僱人牽上．豎立為剎．架以一層．道俗競集．咸歎神異。坦之即捨園為寺．以受本鄉為名．號曰安樂寺。東有丹陽．尹王雅宅。西有東燕太守劉鬬宅．南有豫章太守范寧宅．並施以成寺。後有沙門道靖道敬等更加脩飾．於今崇麗焉。

○齊京師太昌寺釋僧宗傳．時有安樂寺慧令法仙法最．並善敷論．振名上國。

○齊京師安樂寺釋智稱傳．朱方沙門慧始．請稱講說．還京憩安樂寺。齊永元二年卒．弟子僧弼等樹碑焉。

○宋安樂寺釋道慧傳．出都．止安樂寺．轉讀之名．大盛京邑。

○齊安樂寺釋僧辯傳．辯．建康人．出家止安樂寺．少好讀經．受業於宣暢二師。

○南史周續之傳．宋武帝北討．世子居守．迎續之館於安樂寺。

○齊書薛淵傳．車駕幸安樂寺．淵從駕乘虜橋。(案孫原引有先是以下十六字．以非此所涉．去之。)

○景定建康志．引名畫錄．梁張僧繇金陵安樂寺壁畫四龍．不點晴．每云．點之則飛。人以為妄誕．固請點之．須臾破壁乘雲上天．未點睛者見在。

○金陵梵剎志．裴子野有安樂寺智稱法師碑。