○有明朝鲜国弥智山龙门寺谥正智国师碑铭并序
洪武二十八年乙亥七月七日高僧泉公示寂于天磨山寂灭庵茶毗既有日梦于其徒志修曰尔何弃设利不收即惊起告其徒即往茶毗之所得舍利无筭光甚明莹山中诸衲来集致礼顶戴感慕叹未曾有上闻而异之追赠正智国师门人祖眼等就弥智山龙门寺置浮图安骨又欲立碑记德戊寅之夏乃来以闻上命臣近文之近退而问诸祖眼师智泉俗姓金氏载宁人考讳延司宰副令妣尹氏义城府士族以元泰定甲子生年十九祝发于长寿山悬庵寺初不学文字即参禅旨后学楞严不甚晓又学南明文若有得于是更究楞严大义了然质诸讲师往往学解所未至处讲师乃服至正癸巳与今 王师无学俱入燕意谒指空于法云寺时懒翁先入燕受指空印可道誉既着二师皆投师之同游叅访所着益高又往五台山谒碧峰和尚有名士赵氏仲穆为书竺源古篆二大字以赠师之号也丙申还国游历诸名山所至必独屏一室不随众会常寡言笑谨重而已或有咨其道要者随问而应言希以究不问则不言众颇以老敬之而己未尝知有异德也懒翁无学继相有重声为王者师大振宗风四众奔波靡然趋向即公独韬光晦迹潜德云山未尝一领众会一主讲席专修内朗至老无倦示寝之夕与侍者诀趺坐而逝及有舍利之异然后众服其德以为真得道者也春秋七十二腊五十四予尝闻浮屠氏既觉来者圣觧俱泯混迹尘凡异类中行师真其人愿佛法以寂灭为宗以清洁寡欲为道而世所称法师者愿乃广张罪福诱集士女偃然以受供施而不辞纷閙侈靡罔有其极是于寂灭寡欲之道如何惟公不然高绝自守德嘿不彰是真得道者也祖眼事师三十年今观其人质悫无文其言甚讷是亦其师之徒欤浮图有碑自唐已然然其师必大显于世其徒亦大盛于时者之所为也师而不耀徒亦单寡尚欲光照其师之德拳拳致力而不懈如祖眼者古盖未有焉是可嘉也
臣承上命敢不敬铭铭曰
卓彼泉公 默契其妙 迹泯外彰 智融内照
鸟绝含花 人孰知德 惟舍利存 厥灵以爀
始访于远 终晦于德 匪觉其觉 无闻之闻
伐石以藏 于山之阳 密护邦国 永镇无疆
资宪大夫花山君权近 奉 教撰
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权思愚低平监务宣务郎宋勉三司尤尹魏安密真使崔兴迪魏权前典书李士谓西州事郑修道崔敬蔓护军李实俞千宝中郎将金仁锡金咸炼安信吉判事李德时金永谦金贵生朴贵天朴颐金吉生张贵奉大禅师隐峰祖英海行觉连志芬信中觉一志云照一海如法何信明鉄庵信贤暇庵信山觉严实惠祖禅海普大选连惠海证信温觉性信教道岒戒心信然信英海印海信祖坚海安信海性证志庄海惠信云祖岩海因信宝祖明达明海证祖一信觉信明海云海觉海明顿明妙湛妙聪信哲妙英妙观祖因妙安妙英觉禅妙法海蒙信明海修性聪信原妙行善行妙原海禅信贤比丘尼胜月妙庄
洪武三十一年戊寅十二月 日