涅槃經玄義文句
曾闻大般涅槃教法是为延续常住慧命而设。然当血气旺盛、脏腑强健,六气循环冲和,五味调和滋养,本足以养护色身,何须续命?待到衰相现前,外遭风雨雾露侵袭,内受甘酸哀痛摧残;治表则肝脾失调,补里则寒热交攻。此时欲驱邪扶正,冰玉延年,若无阿伽陀妙药,终难救治。
譬如佛日初升,高山先得其辉,待至中天无影,法运昌隆之时,何须忧虑慧命断续?佛鉴末世浇薄浑浊,众生多陷邪见,如公畜污秽却拒食净谷,反遭盗贼侵扰的孤苦病者。急执则闷绝,缓引则憔悴;紧绷法身则踽踽凉凉,放任则莽莽荡荡。当此之际,欲持戒定慧,服甘露法药延续慧命,非依戒律阐常理不能奏功。
此教法接引邪见诱导小根,由渐入顿,即无常而修常道。曲折参差,终归常理。如帝网宝珠交辉,千灯互映,纤微尽显,万物圆融。尘芥具神性,昆虫含灵光,小能现大,邪可归正,令孤苦疾厄众生皆佩长生灵符,实为无上阿伽陀药——要旨皆在救治衰世。
章安大师念众生如渴思甘露,入山涉水,如盲忆犬,情不能已。广搜旧疏,栖阴林而卧草箭,遍尝众苦终成玄义。暹师观末法根浅才劣,全赖此典,然玄义幽奥未明,必至泣歧。故作文句疏通关键——莫非为救衰世。然文句无依凭,注疏被禅者轻忽。
有守篤大和尚者,早沐法流,严持教观,著述宏富。见此古疏感慨不已,遂洗雪冤误,会归精要。和尚虽寂,继志者众,校勘愈勤,宋明诸本皆经考订。由疏溯玄,由玄通句,如寻亡羊,终在横川鷄足获其写本,嘱予校勘。此书实如阎浮河底真金。今将刊行,敬告学人:诸贤所以致力此典,皆为救度衰世。
当今正法衰微至极,孤苦众生接踵摩肩。此微妙良药现已捣筛调和,陈于目前。若仍不肯服食,夭丧慧命,岂不辜负佛祖先贤一片苦心?
宽政壬子年春二月 权僧正慈等谨序
CBETA 编码:X0656
© AI 帮你读佛经 - 如是我闻
本文档仅供个人学习使用,请勿用于商业用途
访问 rushiwowen.co 获取更多内容