诸佛境界摄真实经

那时，金刚手菩萨对大修行者们说：“修行密法的人如果想成就所有如来的三昧境界和最高智慧，就应该修习这个坛城的成佛方法。修这个法的时候，先要采取金刚降伏的半跏趺坐姿势，身体坐正，心念专一，把右脚压在左脚上。念诵咒语的时候，要让心安静下来，嘴巴念咒，只让自己的耳朵听见，不要被别人听懂。心中要观想每个梵文字，一个一个都清清楚楚，不能有差错。念咒的时候不快不慢，这就叫做金刚语言。”

再者，虽然修持念诵的方法有很多种，我现在简单说一下。

修持密法的核心要点有三种： 第一是数量， 第二是时间， 第三是形象。

什么是数量呢？就是念诵真言的遍数，比如一遍、十遍、一百遍、一千遍、一万遍等等。

那什么是时间呢？指的是修行的时间周期，比如七天、一个月、一年，或者乃至人的一生，直到修行成佛为止。

什么是形象呢？就是指修习观想佛菩萨的形相，并且祈求观想对象发出光明；如果观想中还没放光，就绝不停止休息。

以上这三件事，都可以随修行人的心意，想怎么修就怎么修，只要按照正确的方法认真去修就行了。

其次，再说说念珠在不同法门里的区别： 如果是修佛部的法门，就用菩提子做的念珠； 修金刚部的法门，就用金刚子做的念珠； 修宝部的法门，就用金、银、水晶等各种宝贝做的念珠； 修莲花部的法门，就用莲花子做的念珠； 修迦嚕摩部的法门，就用各种颜色不一样的宝珠混着穿起来的念珠。

另外，在持诵佛部念珠时，用右手大拇指和食指捏住念珠，其余手指自然伸开；如果是金刚部的持诵，用右手大拇指和中指拿念珠；如果是宝部的持诵，用右手大拇指和无名指捏住念珠；如果是莲花部的持诵，用大拇指、无名指和小指一起捏住念珠；如果是迦嚕摩部的持诵，上面这四种拿法都可以用。

再者，我们来比较一下用不同材料做念珠能获得多少福报。 如果用的是香木之类的珠子，能得到一分福报； 如果用黄铜、铜或铁来做，能得二分福报； 要是用水晶或珍珠来做，就能得到一俱胝分福报； 如果用莲子或金刚子做念珠，能得二俱胝分福报； 如果用各种珠宝夹杂着做成念珠，或者用菩提子做念珠，那福报就多得没法说、没法数了。 这念珠一百零八颗的规矩，是过去像恒河沙子那么多佛亲口定下的。

接下来，修行者结好金刚缚手印，把手印放在胸前，把心念集中在鼻尖上，然后诵持真言咒语：

[Oṃ mo kṣi sa ma sva va jra]

修行的人念这个咒语的时候，要这样想：我的心里本来就有圆满的智慧，什么都能明白，没有任何障碍。