○附占轮相法
至心敬礼十方一切诸佛。
我全心全意敬礼十方所有佛。
愿令十方一切众生。速疾皆得亲近供养。𧫎受正法。
愿十方一切众生，迅速得以亲近供养，听闻接受正法。
至心敬礼十方一切法藏。
我以最真诚的心敬礼十方一切佛法宝藏。
愿令十方一切众生。速疾皆得受持读诵。如法修行。及为他说。
愿十方一切众生，都能迅速受持诵读，依法修行，并为他人宣说。
至心敬礼十方一切贤圣。
我真心敬礼十方所有的贤者和圣人。
愿令十方一切众生。速疾皆得亲近供养。发菩提心。至不退转。
愿十方一切众生，迅速都能亲近供养，发起菩提心，达到不退转的境地。
至心敬礼地藏菩萨摩诃萨。
诚心恭敬礼拜大菩萨地藏王。
願令十方一切眾生。速得除滅惡業重罪。離諸障礙。資生眾具悉皆充足。(如是禮已。隨所有香華等當修供養。作是唱言)。
愿十方一切众生，迅速消除恶业重罪，远离种种障碍，生活所需全部充足。如此礼拜后，应随力用香花等物供养，并这样称颂。
严持香华。如法供养。
恭敬地捧着香和花。按照佛法进行供养。
願此香華雲。徧滿十方界。供養一切佛。尊法諸賢聖。無邊佛土中。受用作佛事。(至此停唱。散華作供。復運想云)。
愿这香烟如云，遍布十方法界。供养一切诸佛，尊法及贤圣众。在无边佛土中，接受供养以成佛事。
一切佛法僧寶。(乃至)離念清淨。畢竟圓滿。(全文具懺儀中。須精熟之。使運想不滯)供養已。一切恭敬。(一禮。次復別用香華。係心供養地藏菩薩。一心告言。弟子某甲。現是生死凡夫。罪障深重。不知三世業報因緣。多懷疑惑。今以其事敬依菩薩所示三種輪相。如法占察。至心仰叩地藏慈尊。願以大悲力加被拯接。除我疑障。作是語已。五體投地。胡跪合掌。一心稱念)。
一切佛法僧宝。乃至离念清净。毕竟圆满。供养已。一切恭敬。一礼。次复别用香华。系心供养地藏菩萨。一心告言。弟子某甲。现是生死凡夫。罪障深重。不知三世业报因缘。多怀疑惑。今以其事敬依菩萨所示三种轮相。如法占察。至心仰叩地藏慈尊。愿以大悲力加被拯接。除我疑障。作是语已。五体投地。胡跪合掌。一心称念。
南無地藏菩薩摩訶薩(或稱名。或默念。滿足至千。乃作是白)。
皈依地藏菩萨大菩萨。或出声念诵，或心中默念，满一千遍后，如此祈请。
地藏菩萨摩诃萨。大慈大悲。惟愿护念我。及一切众生。速除诸障。增长净信。令今所观称实相应。
地藏菩萨大圣者，以广大慈悲心，惟愿您护持忆念我及一切众生，迅速消除种种障碍，增长清净信心，使我们当下所修观想与真实境界相应。
(作此語已。雙手捧於輪相。承以淨物。至誠殷重。仰手傍擲。諦觀諦察。乃知相應與不相應。具如經說。須先自熟玩經文。知其大意。方可擲輪。否則自無細心。反疑輪為虗設。為罪多矣)。
说完这些话后，双手捧起轮相，用洁净的器物承接，怀着至诚恭敬的心，向上抛掷旁边。仔细观看、认真观察，就能知道是否相应，具体方法如经文所说。必须先熟悉经文内容，了解大意，才能抛掷轮相。否则自己不够细心，反而怀疑轮相是虚设，罪过就大了。
(凡占輪相者。或欲具占三種輪相。應如是禮拜供養稱名作白。然後占初輪相。就初輪中所現善惡。一一主念。別占第二輪相。次復更占第三輪相。若有欲修懺法。止占第一．第二兩種輪相者。亦應如是禮拜供養稱名作白。次第占之。若有為自為他。但占第三輪相。欲知三世果報事者。亦應如是禮拜供養稱名作白。取第三輪相。頻三擲之。記其所現之數。以知吉凶。若有修懺。已經七日之後。欲但占第二輪相。求純善相者。於清晨時。惟須作白頻三擲之)。
凡是占察轮相的人，如果想同时占察三种轮相，应当这样礼拜、供养、称名、发愿，然后占察第一种轮相。针对第一种轮相所显示的善恶现象，要一一用心专注，再分别占察第二种轮相，接着占察第三种轮相。如果有人想修忏悔法，只占察第一、第二两种轮相，也应当这样礼拜、供养、称名、发愿，然后依次占察。如果有人为自己或为他人，只占察第三种轮相，想要知道三世果报的情况，也应当这样礼拜、供养、称名、发愿，取第三种轮相，连续掷三次，记录所显示的数字，以此判断吉凶。如果有人修忏悔法，已经过了七天之后，只想占察第二种轮相，求纯善的征兆，应当在清晨时分，只需发愿后连续掷三次。