占察善惡業報經行法

○附占輪相法

至心敬禮十方一切諸佛。
我全心全意敬礼十方所有佛。
願令十方一切眾生。速疾皆得親近供養。𧫎受正法。
愿十方一切众生,迅速得以亲近供养,听闻接受正法。
至心敬禮十方一切法藏。
我以最真诚的心敬礼十方一切佛法宝藏。
願令十方一切眾生。速疾皆得受持讀誦。如法修行。及為他說。
愿十方一切众生,都能迅速受持诵读,依法修行,并为他人宣说。
至心敬禮十方一切賢聖。
我真心敬礼十方所有的贤者和圣人。
願令十方一切眾生。速疾皆得親近供養。發菩提心。至不退轉。
愿十方一切众生,迅速都能亲近供养,发起菩提心,达到不退转的境地。
至心敬禮地藏菩薩摩訶薩。
诚心恭敬礼拜大菩萨地藏王。
願令十方一切眾生。速得除滅惡業重罪。離諸障礙。資生眾具悉皆充足。(如是禮已。隨所有香華等當修供養。作是唱言)
愿十方一切众生,迅速消除恶业重罪,远离种种障碍,生活所需全部充足。如此礼拜后,应随力用香花等物供养,并这样称颂。
嚴持香華。如法供養。
恭敬地捧着香和花。按照佛法进行供养。
願此香華雲。徧滿十方界。供養一切佛。尊法諸賢聖。無邊佛土中。受用作佛事。(至此停唱。散華作供。復運想云)
愿这香烟如云,遍布十方法界。供养一切诸佛,尊法及贤圣众。在无边佛土中,接受供养以成佛事。
一切佛法僧寶。(乃至)離念清淨。畢竟圓滿。(全文具懺儀中。須精熟之。使運想不滯)供養已。一切恭敬。(一禮。次復別用香華。係心供養地藏菩薩。一心告言。弟子某甲。現是生死凡夫。罪障深重。不知三世業報因緣。多懷疑惑。今以其事敬依菩薩所示三種輪相。如法占察。至心仰叩地藏慈尊。願以大悲力加被拯接。除我疑障。作是語已。五體投地。胡跪合掌。一心稱念)
一切佛法僧宝。乃至离念清净。毕竟圆满。供养已。一切恭敬。一礼。次复别用香华。系心供养地藏菩萨。一心告言。弟子某甲。现是生死凡夫。罪障深重。不知三世业报因缘。多怀疑惑。今以其事敬依菩萨所示三种轮相。如法占察。至心仰叩地藏慈尊。愿以大悲力加被拯接。除我疑障。作是语已。五体投地。胡跪合掌。一心称念。
南無地藏菩薩摩訶薩(或稱名。或默念。滿足至千。乃作是白)
皈依地藏菩萨大菩萨。或出声念诵,或心中默念,满一千遍后,如此祈请。
地藏菩薩摩訶薩。大慈大悲。惟願護念我。及一切眾生。速除諸障。增長淨信。令今所觀稱實相應。
地藏菩萨大圣者,以广大慈悲心,惟愿您护持忆念我及一切众生,迅速消除种种障碍,增长清净信心,使我们当下所修观想与真实境界相应。
(作此語已。雙手捧於輪相。承以淨物。至誠殷重。仰手傍擲。諦觀諦察。乃知相應與不相應。具如經說。須先自熟玩經文。知其大意。方可擲輪。否則自無細心。反疑輪為虗設。為罪多矣)
说完这些话后,双手捧起轮相,用洁净的器物承接,怀着至诚恭敬的心,向上抛掷旁边。仔细观看、认真观察,就能知道是否相应,具体方法如经文所说。必须先熟悉经文内容,了解大意,才能抛掷轮相。否则自己不够细心,反而怀疑轮相是虚设,罪过就大了。
(凡占輪相者。或欲具占三種輪相。應如是禮拜供養稱名作白。然後占初輪相。就初輪中所現善惡。一一主念。別占第二輪相。次復更占第三輪相。若有欲修懺法。止占第一.第二兩種輪相者。亦應如是禮拜供養稱名作白。次第占之。若有為自為他。但占第三輪相。欲知三世果報事者。亦應如是禮拜供養稱名作白。取第三輪相。頻三擲之。記其所現之數。以知吉凶。若有修懺。已經七日之後。欲但占第二輪相。求純善相者。於清晨時。惟須作白頻三擲之)
凡是占察轮相的人,如果想同时占察三种轮相,应当这样礼拜、供养、称名、发愿,然后占察第一种轮相。针对第一种轮相所显示的善恶现象,要一一用心专注,再分别占察第二种轮相,接着占察第三种轮相。如果有人想修忏悔法,只占察第一、第二两种轮相,也应当这样礼拜、供养、称名、发愿,然后依次占察。如果有人为自己或为他人,只占察第三种轮相,想要知道三世果报的情况,也应当这样礼拜、供养、称名、发愿,取第三种轮相,连续掷三次,记录所显示的数字,以此判断吉凶。如果有人修忏悔法,已经过了七天之后,只想占察第二种轮相,求纯善的征兆,应当在清晨时分,只需发愿后连续掷三次。
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